Våra mödrar

av

Profetens ﷺ hustrur

Profeten Muaammad ﷺ gifte sig med följande kvinnor:

Khadija bint Khuwaylid – må Allah vara nöjd med henne

Hon var hans första hustru. Profeten ﷺ gifte sig med henne när han var 25 år gammal, och han gifte sig inte med någon annan kvinna så länge hon levde. Alla hans barn var från henne, förutom Ibrahim.

Imam al‑Bukhari gav i sitt Saaia en rubrik: ”Profetens ﷺ äktenskap med Khadija och hennes dygder.”

ʿAʾisha må Allah vara nöjd med honomا sade:

”Jag var aldrig svartsjuk på någon av Profetens ﷺ hustrur som jag var på Khadija. Hon dog innan han gifte sig med mig, men jag hörde honom ofta nämna henne.” (Bukhari 3815)

Sawda bint Zamʿa – må Allah vara nöjd med henne

Profeten ﷺ gifte sig med henne år tio efter profetskapets början. (Källa: Tabaqat Ibn Saʿd 8/52–53, al‑Bidaya wa’n‑Nihaya 3/149)

ʿAʾisha bint Abi Bakr as‑Siddiq – må Allah vara nöjd med henne

Profeten ﷺ ingick äktenskap med henne i månaden Shawwal, år tio av profetskapet. (Ibn Saʿd 8/58–59)

Hon sade själv:

”Profeten ﷺ gifte sig med mig när jag var sex år, och han fullbordade äktenskapet med mig när jag var nio.” (Bukhari 3894, Muslim 1422)

Bukhari (5077) berättar också:

”Profeten ﷺ gifte sig inte med någon jungfru förutom henne.”

Hafsa bint Omar – må Allah vara nöjd med henne

När hennes make Khunays ibn Hudhafa dog, erbjöd Omar henne först till Othman och sedan till Abu Bakr. Båda avstod, och senare friade Profeten ﷺ till henne.

Abu Bakr sade till Omar efteråt:

”Det enda som hindrade mig från att svara dig var att jag visste att Profeten ﷺ hade nämnt henne.” (Bukhari 4005)

Zaynab bint Khuzayma – må Allah vara nöjd med henne

Profeten ﷺ gifte sig med henne i Ramadan, 31 månader efter hijran. (Tabaqat Ibn Saʿd 8/115)

Umm Salama – Hind bint Abi Umayya – må Allah vara nöjd med henne

Hon sade:

”Jag hörde Profeten ﷺ säga: ’Ingen tjänare som drabbas av en prövning och säger: Inna lillahi wa inna ilayhi rajiʿun. O Allah, belöna mig i min prövning och ge mig något bättre i utbyte, utan att Allah ger honom något bättre.’” (Muslim 918)

När hennes make Abu Salama dog sade hon detta, och Allah gav henne något bättre — Profeten ﷺ.

Juwayriya bint al‑Harith – må Allah vara nöjd med henne

Hon togs som fånge i slaget mot Banu al‑Mustaliq. Hon kom till Profeten ﷺ för att be om hjälp att friköpa sig själv. Han erbjöd henne att betala hennes friköp och gifta sig med henne — och hon accepterade.

När muslimerna hörde att Profeten ﷺ gift sig med henne, frigav de alla fångar från hennes stam i respekt för Profetens släktskap. Ibn Isaaq säger:

”Ingen kvinna var mer välsignad för sitt folk än hon.” (Sirat Ibn Hisham 3/408–409)

Zaynab bint Jaash – må Allah vara nöjd med henne

Om henne uppenbarades versen:

”När Zayd hade skilt sig från henne, gifte Vi dig med henne…” (al‑Aazab 33:37)

Hon brukade säga stolt:

”Era familjer gifte bort er, men Allah gifte bort mig från ovan sju himlar.” (Bukhari 7420)

Umm Habiba – Ramla bint Abi Sufyan – må Allah vara nöjd med henne

Hon var gift med Obaydullah ibn Jaash som dog i Abessinien. Kung an‑Najashi gifte bort henne med Profeten ﷺ och gav henne en hemgift på 4000 dirham. (Abu Dawud 2107, autentiserad av al‑Albani)

Maymuna bint al‑Harith – må Allah vara nöjd med henne

Ibn ʿAbbas berättar att Profeten ﷺ gifte sig med henne medan han var i ihram. (Bukhari 1837, Muslim 1410)

Men detta är ett misstag i återberättandet. Det korrekta är att han gifte sig med henne efter att ha avslutat Omrat al‑Qadaʾ. (Se Zad al‑Maʿad 1/113, Fata al‑Bari 5114)

Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab – må Allah vara nöjd med henne

Profeten ﷺ frigav henne och gifte sig med henne efter slaget vid Khaybar. (Bukhari 371)

Sammanfattning

Dessa är Profetens ﷺ hustrur som han fullbordade äktenskapet med. Två av dem dog under hans livstid:

  • Khadija
  • Zaynab bint Khuzayma

Profeten ﷺ dog medan nio av hans hustrur fortfarande levde, och detta är enighet bland de lärda. (Se Zad al‑Maʿad 1/105–114)

Om Rayaana bint ʿAmr

Det finns två åsikter:

  1. Att hon var en av hans hustrur — nämnt av vissa, t.ex. i Tabaqat Ibn Saʿd 8/130.
  2. Att hon var hans slavinna (umm walad) — detta är Ibn al‑Qayyims starkare åsikt i Zad al‑Maʿad.

Och Allah vet bäst.