Namn Suran har fått sitt namn efter ordet al‑ʿadiyat med vilket den inleds.
Uppenbarelsens period
Huruvida det är en mekkan eller medinansk sura är omtvistat. Hadrat Abdullah ibn Masʿud, Jabir, Hasan al‑Basri, ʿIkrimah och Ataʾ säger att den är mekkan. Hadrat Anas ibn Malik och Qatadah säger att den är medinansk; och från Hadrat Ibn Abbas har två uppfattningar återgetts: först att den är mekkan, och sedan att den är medinansk.
Men surans ämnesinnehåll och stil visar tydligt att den inte bara är mekkan, utan att den uppenbarades i det allra tidigaste skedet i Mekka.
Tema och ämnesinnehåll
Syftet är att få människan att inse hur ond hon blir när hon förnekar det kommande livet eller blir likgiltig inför det — och att varna henne för att i det kommande livet kommer inte bara hennes synliga och uppenbara handlingar, utan även de hemligheter som är dolda i hennes hjärta, att granskas.
För detta ändamål har den allmänna oordning och förvirring som rådde i Arabien — och som kastade hela landet i oro — anförts som argument. Blodsutgjutelse, plundring och rovdrift rasade överallt. Stammar utsatte andra stammar för räder, och ingen kunde sova tryggt av rädsla för att en fientlig stam skulle anfalla vid gryningen. Varje arab var fullt medveten om detta tillstånd och insåg att det var fel. Den plundrade beklagade sin eländiga och hjälplösa situation, medan plundraren gladde sig — men när plundraren själv blev plundrad insåg även han hur förnedrande det tillstånd var som hela nationen befann sig i.
Med hänvisning till just detta tillstånd sägs: Omedveten om livet efter döden och sin kommande räkenskap inför Gud har människan blivit otacksam mot sin Herre och Försörjare. Hon använder de krafter och förmågor Gud gett henne för att utöva tyranni och plundring; förblindad av kärleken till världslig rikedom försöker hon skaffa den med alla medel, hur orena och skamliga de än är. Hennes eget tillstånd vittnar om att hon genom att missbruka de gåvor hennes Herre skänkt henne är otacksam mot Honom.
Hon skulle aldrig ha betett sig så om hon hade vetat den tid då de döda ska uppväckas ur sina gravar, och då de avsikter och motiv med vilka hon utförde alla sina handlingar i världen ska avslöjas och läggas fram inför alla. Vid den tiden kommer människornas Herre och Försörjare att vara fullt underrättad om vad var och en gjort och vilket straff eller vilken belöning hon förtjänar.
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
