Namn Den har fått sitt namn från ordet kuwwirat i den första versen. Kuwwirat är passiv form av takwir i dåtid och betyder ”det som rullas ihop”, vilket antyder att detta är en sura där ”ihoprullandet” har nämnts.

Uppenbarelsens period

Ämnesinnehållet och stilen visar tydligt att detta är en av de tidigaste surorna som uppenbarades i Mekka.

Tema och ämnesinnehåll

Den har två teman: det kommande livet och profetskapets institution.

I de första sex verserna har den första fasen av Uppståndelsen nämnts: när solen förlorar sitt ljus, stjärnorna sprids, bergen rycks upp och skingras, människorna blir likgiltiga inför sina käraste ägodelar, vilddjuren blir förskräckta och samlas, och haven kokar upp.

Sedan, i de följande sju verserna, beskrivs den andra fasen: när själarna återförenas med kropparna, handlingarnas register läggs fram, människorna kallas till räkenskap för sina brott, himlarna avtäcks, och Helvetet och Paradiset förs fram i full åsyn. Efter att ha skildrat det kommande livet på detta sätt lämnas människan att begrunda sig själv och sina handlingar, med orden: ”Då ska varje människa själv veta vad hon har fört med sig.”

Efter detta tas temat om profetskap upp. I detta har Mekkas folk tilltalats, som om det sades till dem: ”Det som Muhammad (över honom vare Allahs frid och välsignelser) lägger fram för er är inte skrytet från en galen man, inte heller en ond ingivelse inspirerad av Satan, utan ordet från en ädel, upphöjd och pålitlig budbärare sänd av Gud, som Muhammad (över honom vare Allahs frid och välsignelser) har sett med egna ögon vid den klara horisonten på den ljusa dags himmel. Vart är ni då på väg, när ni vänder er bort från denna lära?”

KORANEN & SUNNAH