Ladda ner som PDF

KORANEN & SUNNAH

Sunnan har en stor ställning i islam, då den är den praktiska tillämpningen av det som finns i Guds bok. Den har kommit som ett stöd till dess verser, avslöjande dess dolda betydelser, klargörande dess innebörd, förklarande dess uttryck och tydliggörande dess oklara delar. Den har också kommit med föreskrifter som inte finns i Guds bok och som inte uttryckligen nämnts i den. Dessa föreskrifter avviker inte från dess principer och mål, och därför kan man inte på något sätt klara sig utan den, på grund av dess stora betydelse för att förstå Guds religion och leva efter den.

Lärda har förklarat sunnahns relation till Koranen och att den har tre former:

Första typen: Att den bekräftar verser i den ädla Koranen

Ett exempel är haditherna om skyldigheten att be, ge allmosor, fasta och vallfärda, som i Profetens ﷺ uttalande i hadithen från Ibn ʿOmar (må Gud vara nöjd med dem båda):
”Islam är byggt på fem: vittnesbördet att det inte finns någon gud utom Allah och att Muhammad är Allahs sändebud, att upprätta bönen, att ge zakat, att vallfärda och att fasta Ramadan.”
(Berättad av al-Bukhari)

Denna hadith bekräftar Guds ord om bönen och zakat:
{Och upprätta bönen och ge zakat} (al-Baqara: 83),
och om fastan:
{Ni som tror! Fastan är föreskriven för er så som den var föreskriven för dem före er – kanske kommer ni att frukta Gud.} (al-Baqara: 183),
och om vallfärden:
{Det är en plikt mot Gud för människor att vallfärda till Huset – den som har möjlighet att ta sig dit. Men den som förnekar – Gud är inte i behov av världens folk.} (Al ʿImran: 97)

Andra typen: Att den förklarar Guds bok

Gud säger:
{Och Vi har uppenbarat Påminnelsen till dig för att du ska förklara för människorna vad som har uppenbarats till dem, och för att de ska reflektera.} (an-Nahl: 44)

Sunnans förklaring av Koranen sker på flera sätt:

1. Förklaring av det generella

Många praktiska föreskrifter i Koranen är generella. Sunnan förklarar dessa, till exempel:

  • Gud befallde bönen utan att specificera tider, antal enheter eller detaljer. Profeten ﷺ visade detta genom sitt handlande och undervisade följeslagarna:
    ”Be så som ni sett mig be.” (al-Bukhari)
  • Zakat föreskrevs utan att specificera mängder, tider eller vad som ska beskattas – sunnahn förklarade allt detta.
  • Hajj föreskrevs utan att förklara dess riter – Profeten ﷺ sade under avskedsvallfärden:
    ”Ta era riter från mig.” (Muslim)
  • Likaså förklarade han regler för fasta, rening, slakt, jakt, äktenskap, handel, brott och straff – allt som nämnts generellt i Koranen och förtydligats av Profeten ﷺ.

2. Begränsning av det allmänna

Till exempel:
{Gud föreskriver er beträffande era barn: en mans andel är lika med två kvinnors.} (an-Nisaʾ: 11)
Denna vers är generell för alla arvingar, men Profeten ﷺ begränsade den till att inte gälla profeter:
”Vi profeter lämnar inget arv, det vi lämnar är allmosa.” (al-Bukhari)

3. Begränsning av det absoluta

Till exempel:
{Efter det att ett testamente har verkställts eller en skuld betalats.} (an-Nisaʾ: 11)
Versen nämner inget tak för testamentet, men sunnahn begränsade det till en tredjedel.

4. Förklaring av det problematiska

Vissa verser var svåra att förstå för följeslagarna. Profeten ﷺ förklarade dem, som i hadithen från Ibn Masʿud (al-Bukhari):
När versen uppenbarades:
{De som tror och inte blandar sin tro med orättvisa – de är de som har trygghet och är vägledda.} (al-Anʿam: 82)
blev följeslagarna bekymrade och sade: ”Vem av oss har inte begått orätt?”
Profeten ﷺ sade:
”Det är inte som ni tror. Har ni inte hört vad Luqman sade till sin son: {Att sätta något vid Guds sida är en stor orättvisa.}” (Luqman: 13)

Följeslagarna trodde att ”orättvisa” betydde all slags synd, men Profeten ﷺ klargjorde att det i detta sammanhang avses shirk – att sätta något vid Guds sida.

Dessa två typer – den bekräftande och den förklarande sunnahn – är alla lärda överens om.

Tredje typen: Att sunnahn kommer med nya föreskrifter

Sunnan kan föreskriva något som Koranen är tyst om, till exempel:

  • Förbud mot att gifta sig med en kvinna och hennes faster eller moster samtidigt.
  • Förbud mot att äta tama åsnor.
  • Förbud mot rovdjur med huggtänder.

Även om dessa föreskrifter inte nämns i Koranen, är de ändå en del av Profetens ﷺ lagstiftning, och det är obligatoriskt att lyda honom. Gud säger:
{Den som lyder Sändebudet har lytt Gud. Men den som vänder sig bort – Vi har inte sänt dig som väktare över dem.} (an-Nisaʾ: 80)

Slutsats

Vi förstår därmed sunnahns ställning och betydelse i sharia, och att man inte kan klara sig utan den. Koranen kan inte förstås utan sunnahn. Alla försök att skilja dem åt är villfarelse och avvikelse – i själva verket ett försök att rasera religionen och förstöra dess grundvalar.

KORANEN & SUNNAH

Biblioteket (24) Blandat (1516) Bönetider (93) Koranen (968) Sunnah (1496)

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة