Översättning av hadithen
Från Ibn Masʿud – må Allah vara nöjd med honom – som berättade:
En man sade: ”O Allahs Sändebud, kommer vi att hållas ansvariga för det vi gjorde under okunnighetens tid (jahiliyyah)?” Profeten ﷺ svarade:
”Den som gör gott efter att ha trätt in i islam kommer inte att hållas ansvarig för det han gjorde i jahiliyyah. Men den som gör ont efter att ha trätt in i islam kommer att hållas ansvarig för både det tidigare och det senare.”
(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)
Förklaring av hadithen
Hadithen behandlar en central fråga som många av de tidiga muslimerna bar på: vad händer med de synder och felsteg de begick innan de blev muslimer? Profeten ﷺ förklarar att islam raderar det som varit – men bara för den som verkligen omfamnar islam med godhet, rättfärdighet och uppriktighet. När en människa träder in i islam och därefter lever ett gott liv, renas hennes förflutna och hon hålls inte ansvarig för det hon gjorde i okunnighetens tid. Men om en person efter att ha antagit islam fortsätter att göra ont, visar det att han inte tagit till sig islams vägledning. I ett sådant fall hålls han ansvarig både för det han gjorde tidigare och för det han gör nu. Hadithen visar att islam inte bara är en identitet eller en etikett, utan en levande omvandling som måste synas i handlingar. Det är inte inträdet i islam i sig som räddar, utan hur man lever efter inträdet.
Lärdomar av hadithen
- Islam raderar tidigare synder, men detta gäller den som följer upp sin tro med goda handlingar.
- Det förflutna är inte en börda för den som förändras, utan Gud öppnar en ny sida för varje människa som vänder sig till Honom.
- Att fortsätta göra ont efter att ha antagit islam är allvarligt, eftersom det visar att man inte tagit till sig islams vägledning.
- Guds rättvisa är fullkomlig: Han belönar den som förbättrar sig och håller ansvarig den som fortsätter i synd.
- Islam är en praktisk religion, där verklig förändring syns i beteende, moral och handlingar.
- Hadithen ger hopp till den som vill börja om, och en varning till den som tar sin tro för given.
Originalet på arabiska
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».
[صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 6921]
10 Senaste inlägg:
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة