Översättning av hadithen

Från Othman ibn ʿAffan – må Allah vara nöjd med honom – som sade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Den som gör wudu’ och gör det väl, hans synder lämnar hans kropp tills de till och med kommer ut från under hans naglar.”

(Autentisk – återgiven av Muslim)

Förklaring av hadithen

Profeten ﷺ beskriver här den andliga dimensionen av wudu’. Det är inte bara en fysisk tvagning inför bönen, utan en reningsprocess som omfattar hela människan. När en troende gör wudu’ på rätt sätt — med närvaro, noggrannhet och uppriktig avsikt — rensas hans synder bort från de kroppsdelar som tvättas. Hadithens uttryck ”tills de kommer ut från under hans naglar” är en bild som visar hur fullständig reningen är: även de minsta, mest dolda synderna tvättas bort. Detta gäller de mindre synderna (sagha’ir), som raderas genom goda handlingar, rening och bön. Hadithen visar att wudu’ inte är en rutin, utan en möjlighet att börja om, att möta bönen med ett rent hjärta och en ren kropp, och att låta varje droppe vatten bära bort något av det som tynger själen.

Lärdomar av hadithen

  • Wudu’ är en andlig rening, inte bara en fysisk tvagning.
  • Att göra wudu’ väl raderar synder, särskilt de mindre synderna som samlas i vardagen.
  • Profetens bildspråk visar reningens fullständighet, ända ”under naglarna”.
  • Noggrannhet i wudu’ är en form av dyrkan, och den troende bör göra det med närvaro och omsorg.
  • Wudu’ förbereder hjärtat för bön, så att människan står inför Gud ren både till kropp och själ.
  • Hadithen uppmuntrar till att se wudu’ som en gåva, en återkommande chans att lätta hjärtat och stärka sin relation till Allah.

Originalet på arabiska

عن عثمان بن عفان må Allah vara nöjd med honom قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ».  
[صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 245]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Biblioteket (24) Blandat (1496) Bönetider (93) Koranen (966) Sunnah (1495)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة