Hadithtexten
”Från Ibn Omar, må Allah vara nöjd med honom och hans far, från Profeten ﷺ, som sade:
’Hycklarens liknelse är som ett förvirrat får mellan två hjordar – det går ibland till den ena och ibland till den andra.’ [Autentisk] – [Muslim] – [Sahih Muslim: 2784]”
Förklaring
Profeten ﷺ ger här en kraftfull bild av den inre splittring och rotlöshet som kännetecknar en munafiq – en hycklare. Han liknar honom vid ett får som inte vet vilken hjord det tillhör. Det vandrar hit och dit, ibland till den ena flocken, ibland till den andra, utan att finna tillhörighet eller trygghet.
Detta är en bild av den som varken är fast i sin tro eller tydlig i sin lojalitet. En munafiq visar islam utåt, men bär på otro i sitt hjärta. Han vacklar mellan sanning och lögn, mellan tro och otro, mellan lojalitet och svek. Han följer vinden, söker egen vinning, och anpassar sig efter situationen – inte efter principer.
Fåret i hadithen är varken tryggt hos den ena flocken eller den andra, och detta speglar hycklarens tillstånd: vilsen, orolig, utan fast grund. Det är en varning till varje troende att inte leva ett dubbelliv – att inte låtsas tro, men i verkligheten förneka.
Det är också en påminnelse om att sann tro kräver tydlighet, ärlighet och lojalitet mot Allah och Hans sändebud ﷺ. Den som försöker spela på båda sidor, kommer i slutändan att stå ensam – utan skydd, utan tillhörighet, utan frälsning.
Praktiskt råd
Denna hadith manar oss att vara sanna i vår tro och stå fasta i vår övertygelse. Vi får inte låta oss dras mellan olika lojaliteter – mellan din och dunya, mellan sanningen och det falska, mellan Allahs väg och själens begär.
Be Allah om att få ett stadigt hjärta och säg ofta:
“Ya muqallib al-qulub, thabbit qalbi ʿala dinik” ”O Du som vänder hjärtan, håll mitt hjärta stadigt vid Din religion.”
Och rannsaka dig själv: Är jag tydlig i min tro, eller vacklar jag mellan världar?
Originalet på arabiska
عَنِ ابْنِ عُمَرَ må Allah vara nöjd med honom عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَثَلُ الْمُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً». [صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 2784]
10 Senaste inlägg:
- Bönetider för Sverige
- Bönetider för 135 städer i sverige
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (23) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
