Ladda ner som PDF

Innehåll

  • Vem är profeten Salih ?
  • Salihs folk
  • Thamuds uthuggning av bergen
  • Salihs profetskap och förmedling av budskapet
  • Thamuds begäran till Salih
  • Vår mästare Salihs mirakel
  • Namnet på Salihs kamelhona
  • Thamuds utmaning mot Allahs profet Salih genom att begära att straffet skulle komma
  • Thamuds slut och Salihs räddning och de som var med honom
  • Straffet över Salihs folk
  • Profeten Salihs död
  • Salihs berättelse i Koranen
  • Allahs sändebud Muhammad ﷺ passerar Thamuds område
  • Sammanfattning av Salihs berättelse

Profeternas berättelser hjälper oss att förstå historien och dess gång, och vi tar lärdom av det som hände med tidigare nationer. Vi lär oss av profeterna hur man kallar till Allah, världarnas Herre. Salih är en arabisk profet som Allah sände till Thamuds folk i området al‑Hijr. Han kallade dem, rådde dem och varnade dem för att drabbas av samma öde som ʿAds folk. Allah sände dem kamelhonan som ett mirakel som bevisade deras profets sanning, men de förnekade och blev otrogna, så Allah förgjorde dem.

Vem är profeten Salih?

Salih , son till Obayd ibn Isaf, härstammar från Thamud ibn ʿAd, avkomling till Iram, son till Sam, son till Nuh. Han är en arabisk profet, en av de fyra arabiska profeterna: (Muhammad, Shuʿayb, Salih, Hud).

Salihs folk

”Thamud” är ett folk av de ursprungliga arabiska stammarna, samma ursprung som ʿAd. Men Thamud bodde i området ”al‑Hijr”, som ligger 380 km nordväst om Medina, och är idag känt som (Madaʾin Salih). I Koranen finns suran ”al‑Hijr”.

Thamuds uthuggning av bergen

Allah gav Thamuds folk liknande välsignelser som Han gav ʿAd före dem. De bodde i slätterna och högg ut hus i bergen. Han gav dem efterträdarskap på jorden efter ʿAd:

{Minns hur Han gjorde er till efterträdare efter ʿAd och gav er plats på jorden. Ni bygger palats på dess slätter och hugger ut hus i bergen. Minns Allahs gåvor och sprid inte korruption på jorden.}

Han skänkte dem även floder, trädgårdar och välstånd:

{Ska ni lämnas i trygghet här? I trädgårdar och källor, åkrar och palmer med mjuka klasar, och ni hugger ut hus i bergen med skicklighet. Frukta därför Allah och lyd mig.}

Salihs profetskap och förmedling av budskapet

Allah sände Salih till Thamud. Han kallade dem med uppriktighet och mildhet:

{Och till Thamud sände Vi deras broder Salih. Han sade: ”Mitt folk! Dyrka Allah, ni har ingen gud utom Honom. Han skapade er från jorden och lät er bosätta er där. Be Honom om förlåtelse och vänd er till Honom. Min Herre är nära och besvarar (böner).”}

Men de förnekade och avvisade. Allah säger om Thamud:

{Och sannerligen förnekade al‑Hijrs folk sändebuden.}

De förnekade Salih, men Allah lär oss att förneka en profet är att förneka alla profeter, eftersom deras budskap är ett och från en enda Herre.

Salih hade ett ädelt och högt anseende bland Thamud. Han var klok och vis, och de brukade vända sig till honom i tvister och rådfråga honom i sina angelägenheter. De var nära att göra honom till kung innan han blev sänd:

{De sade: ”Salih! Du var någon vi satte hopp till innan detta. Förbjuder du oss att dyrka det våra fäder dyrkade? Vi hyser sannerligen tvivel om det du kallar oss till.”}

Sedan gick de vidare till förnekelse och hån:

{Ska vi följa en enda människa bland oss? Då skulle vi vara vilseledda och galna. Har påminnelsen kastats över just honom bland oss? Nej, han är en lögnare och högmodig.}

De försökte även hindra de troende:

{De högmodiga bland hans folk sade till de svaga som trodde: ”Vet ni att Salih är sänd av sin Herre?” De sade: ”Vi tror på det han har sänts med.”}

Och de spred att Salih och hans följeslagare förde otur:

{De sade: ”Vi ser olycka i dig och de som är med dig.” Han sade: ”Er olycka är hos Allah. Nej, ni är ett folk som sätts på prov.”}

Thamuds begäran till Salih

En dag samlades Thamuds ledare med Salih medan han kallade dem. De fortsatte i sin envishet och ville utmana honom. De begärde ett mirakel som bevis på hans sanning och ställde villkor, skrattande och hånande:

  • De begärde att den stora klippan i deras land skulle spricka och att en kamelhona skulle komma ut ur den.
  • De beskrev henne som så stor att om hon drack skulle inget vatten bli kvar åt någon annan.
  • De valde färgen röd.
  • De begärde att hon skulle vara dräktig och nära att föda.

Vår mästare Salihs mirakel

När Thamud avslutat sina villkor för tecknet som skulle få dem att tro, utmanade Salih dem och befallde dem att samla folket framför klippan. I en mirakulös scen skakade klippan, sprack och en enorm kamelhona kom ut, exakt enligt deras beskrivning:

{Mitt folk! Detta är Allahs kamelhona, ett tecken för er. Låt henne beta på Allahs jord och rör henne inte med något ont, annars drabbar er ett nära förestående straff.}

Thamud häpnade över vad de såg, men förnekade snabbt och kallade det magi. Endast få trodde.

Salih varnade dem för att skada kamelhonan. Hon hade en dag då hon drack, och de hade en dag, enligt deras eget villkor. Thamud stod inför två val: tro eller skada kamelhonan och därmed gå under:

{Vi sänder kamelhonan som en prövning för dem. Vänta därför på dem och ha tålamod. Och berätta för dem att vattnet är uppdelat mellan dem; varje drickstillfälle är bestämt.}

Namnet på Salihs kamelhona

Profeten Salihs kamelhona är enligt islamisk tradition känd som ”den stora kamelhonan” eller ”Salihs kamelhona”. Det finns inget specifikt namn nämnt i Koranen eller i profetens hadither.

Thamuds utmaning mot Allahs profet Salih genom att begära att straffet skulle komma

Kamelhonan levde bland Thamuds folk: (hon drack en dag, och de drack en dag, och de samlade det vatten de behövde för hennes dag, och de drack av hennes mjölk). Sedan samlades de äldste i folket och ansåg att kamelhonans närvaro utgjorde en fara för deras ställning, och de fruktade att människor skulle tro på Salihs profetskap. Därför konspirerade de för att döda kamelhonan.

Den mest eländige bland dem, Qudar ibn Saf ibn Jadhʿ, erbjöd sig att döda kamelhonan. Allah säger:

{De ropade på sin kamrat, och han tog sig an (uppgiften) och högg ner henne.} {När deras mest eländige reste sig.}

I profetens ﷺ hadith nämns att den mest eländige bland de första var den som högg ner kamelhonan.

Denne ”Qudar” var:

  • en stark och ond man,
  • från en mäktig familj som skyddade honom,
  • ledare för en grupp fördärvade unga män: {Och i staden fanns nio män som spred korruption på jorden och inte gjorde något gott.}

Denne eländige man och hans följeslagare kom överens med Thamuds ledare, och de rådgjorde med resten av folket. Alla gick med på att döda kamelhonan. Qudar lade sig i bakhåll för kamelhonan när hon återvände med sin unge från vattnet. Han kom bakifrån och högg henne – han skar av hennes ben – så att hon föll. Sedan kom hans följeslagare och dödade henne. Därefter följde de hennes unge när han flydde, omringade honom och dödade honom. Sedan kom byborna och delade upp hennes kött.

Därefter utmanade de Allahs profet Salih och sade att han skulle låta straffet komma:

{De högg ner kamelhonan och trotsade sin Herres befallning och sade: ”Salih! Låt det komma som du lovar oss, om du är en av de sända.”}

Thamuds slut och Salihs räddning och de som var med honom

När Thamuds folk högg ner kamelhonan och utmanade Salih och begärde straffet, gav han dem en frist på endast tre dagar innan straffet skulle komma:

{De högg ner henne, och han sade: ”Njut av ert liv i era hem i tre dagar. Detta är ett löfte som inte kommer att svikas.”}

Trots detta ångrade sig Thamud inte och vände inte om, utan fortsatte i sitt förnekande och sin envishet.

De planerade även att döda Allahs profet Salih och de troende med honom:

{De sade: ”Svär vid Allah att vi ska överfalla honom och hans familj på natten, och sedan ska vi säga till hans förmyndare: ’Vi bevittnade inte hans familjs död, och vi talar sanning.’” Och de planerade en plan, och Vi planerade en plan, och de märkte det inte.}

De nio fördärvade männen gav sig av för att döda Salih, men Allah hade redan befallt honom att lämna området tillsammans med de troende och bege sig mot Palestina. När de onda männen gick in i hans hus, förstörde Allah huset över dem:

{Se hur slutet blev för deras plan: Vi förstörde dem och hela deras folk.}

Allahs vrede över Thamud var stor. Noas folk förstördes av den stora floden, och Huds folk förstördes av vinden. Men Salihs folk fick inte bara ett straff utan flera olika sorters straff. Varför?

För att de bad om ett tecken, och Allah gav dem tecknet på deras egna villkor – och ändå förnekade de. När Quraysh bad om ett tecken svarade Allah dem inte, eftersom Hans lag är att om Han sänder ett tecken och folket ändå inte tror, då förgörs de.

Straffet över Salihs folk

  • Deras ansikten blev gula den första dagen.
  • Sedan blev de röda den andra dagen.
  • Den tredje dagen blev de svarta, och de förstod att Salih talat sanning och började gräva sina egna gravar.

Sedan kom en jordbävning och de föll på sina knän:

{Jordbävningen grep dem och de låg döda i sina hem.}

Sedan kom blixten:

{Och beträffande Thamud sades det till dem: ”Njut till en tid.” Men de trotsade sin Herres befallning, och blixten grep dem medan de såg på.}

Till sist kom en enda mäktig skrikande stöt från ängeln Jibril, och de dog alla och blev som torrt, sönderfallande växtmaterial:

{Vi sände över dem ett enda skri, och de blev som det torra riset i en inhägnad.} {Och skriket grep de orättfärdiga, och de låg döda i sina hem, som om de aldrig bott där. Sannerligen, Thamud förnekade sin Herre. Bort med Thamud!}

Profeten Salihs död

Salih sörjde sitt folk och beklagade deras otro:

{Han vände sig bort från dem och sade: ”Mitt folk! Jag har förmedlat min Herres budskap till er och gett er råd, men ni älskar inte de som ger råd.”}

Profeten Salih levde sedan med de troende i staden ar‑Ramla i Palestina tills Allah tog hans själ.

Salihs berättelse i Koranen

Profeten Salihs berättelse är nämnd i flera olika suror i Koranen, och den ger viktiga lärdomar och insikter. Här är en sammanfattning av hans berättelse så som den nämns i Koranen:

  • Hans sändning till Thamuds folk: Salih sändes till Thamuds folk, som var efterträdare till ʿAd och bodde i al‑Hijr (idag känt som Madaʾin Salih i Saudiarabien). Hans uppgift var att kalla dem till att dyrka Allah ensam och lämna avgudadyrkan.
  • Folkets avvisande av hans kallelse: Thamuds folk svarade på hans kallelse med avvisande och tvivel, och de begärde ett tecken som bevis på hans sanning.
  • Kamelhonans tecken: Allah besvarade Salihs bön genom att visa miraklet med kamelhonan, som kom ut ur en klippa. Detta mirakel åtföljdes av en varning från Salih att de inte fick skada kamelhonan.
  • Folkets olydnad och dödandet av kamelhonan: Trots det tydliga tecknet dödade några av Thamuds folk kamelhonan.
  • Allahs straff över Thamud: Efter att kamelhonan dödats varnade Salih sitt folk att straffet skulle komma efter tre dagar. När tiden gått ut sände Allah ängeln Jibrils skrik som förgjorde dem.
  • Salihs och de troendes räddning: Salih och de som trodde med honom räddades från straffet genom Allahs nåd.

Berättelsen om Salih i Koranen framhäver vikten av tro och lydnad mot Allah, och konsekvenserna av otro och uppror. Den visar också Allahs förmåga att visa tecken och sända straff över orättfärdiga folk. Berättelsen är ett exempel på den ständiga uppmaningen till människor att reflektera och tänka över följderna av sina handlingar.

Profeten Muhammad ﷺ passerar Thamuds område

Thamuds lämningar fanns kvar tills profeten ﷺ passerade dem tillsammans med sina följeslagare på väg till slaget vid Tabuk. Några av människorna tog vatten därifrån, knådade deg med det och använde några kärl. När detta nådde Allahs sändebud ﷺ sade han:

”Gå inte in till dessa som blivit straffade, om ni inte är gråtande. Om ni inte är gråtande, gå inte in till dem, så att det inte drabbar er som drabbade dem.”

Sedan befallde han dem att hälla ut grytorna och ge degen som foder till kamelerna.

Läs också: Berättelsen om Shuʿayb i sin helhet

Sammanfattning av Salihs berättelse

Salih är en av profeterna som nämns i Koranen, och hans berättelse är en av de viktiga religiösa berättelserna i islam. Här är en sammanfattning av hans berättelse:

  • Kallelsen till att dyrka Allah: Salih sändes till Thamuds folk som bodde i al‑Hijr (idag Madaʾin Salih i Saudiarabien). Folket dyrkade avgudar, och Salih började kalla dem till att dyrka Allah ensam och lämna avgudadyrkan.
  • Begäran om ett mirakel: Thamuds folk tvivlade på Salihs profetskap och begärde att han skulle komma med ett mirakel som bevis på sin sanning. Salih bad Allah att visa dem ett tecken, och Allah svarade genom att låta en stor kamelhona komma ut ur en klippa.
  • Salihs varning: Salih varnade sitt folk för att skada kamelhonan och befallde dem att låta henne dricka vatten en bestämd dag och låta henne beta fritt. Han befallde dem att inte röra henne med något ont och att frukta Allahs straff om de gjorde det.
  • Dödandet av kamelhonan: Men Thamuds folk lydde inte Salihs varningar, och några av dem dödade kamelhonan. Därefter gav Salih dem en frist på tre dagar innan Allahs straff skulle komma.
  • Straffet och förintelsen: När fristen gått ut sände Allah ett fruktansvärt straff över Thamud i form av ett mäktigt skrik som förgjorde dem. De blev en varning för andra nationer.

Berättelsen om Salih är en läxa om konsekvenserna av otro mot Allah och olydnad mot Hans profeter. Den visar Allahs makt och rättvisa i att behandla orättfärdiga folk.