Innehåll
- Zayd ibn Thabits härstamning
- Zayds kunskap
- Zayd ibn Thabit som uppenbarelseskrivare
- Ubayy ibn Kaʿb
- Aban ibn Saʿid ibn al‑ʿAs
- Muʿawiya ibn Abi Sufyan
- Zayds ställning och förtjänster
- Hans roll i insamlingen av Koranen
- Zayd ibn Thabits död
Den ädle följeslagaren Zayd ibn Thabit, må Gud vara nöjd med honom, var en av profetens uppenbarelseskrivare och en av Medinas lärda och koranrecitatörer. Han var föräldralös – hans far dog när han var elva år – och profeten ﷺ välsignade honom, och han antog islam tillsammans med sin familj. Han försökte delta i Badr tillsammans med ansar, men profeten avvisade honom på grund av hans unga ålder. Han fick delta först i Gravkriget (al‑Khandaq) år 5 e.H.
Zayd ibn Thabits härstamning
Hans namn: Zayd ibn Thabit ibn al‑Ḍahhak ibn Zayd ibn Lawdhan ibn ʿAmr ibn ʿAbd ʿAwf ibn Ghanm ibn Malik ibn al‑Najjar ibn Thaʿlaba. Han tillhörde Banu al‑Najjar i Medina.
Hans mor: al‑Nawwar bint Malik. Hans bror: Yazid ibn Thabit. Hans hustru: Umm al‑ʿAlaʾ al‑Ansariyya, mor till hans son Kharija ibn Zayd.
Zayds kunskap
När profeten såg hans intelligens och begåvning bad han honom lära sig språk från omgivande folk, så att han kunde skriva brev till dem. Zayd lärde sig syriska på 17 dagar och lärde sig även judarnas skrift.
Han sade:
”Jag fördes till profeten när han anlände till Medina, och man sade: ’Detta är en av Banu al‑Najjar, och han har memorerat sjutton suror.’ Jag reciterade för honom och han tyckte om det. Han sade: ’Lär dig judarnas skrift, för jag litar inte på dem angående mina brev.’ Så jag gjorde det, och innan två veckor hade gått hade jag behärskat det. Jag brukade skriva till dem åt honom, och när de skrev till honom brukade jag läsa det för honom.”
Han var också expert på arvsrätt (faraʾid). Profeten sade:
”Den som är mest kunnig i arvsrätt i min umma är Zayd ibn Thabit.”
Han var även hadithförmedlare och berättade från profeten och från Abu Bakr, Omar och Othman. Bland dem som berättade från honom fanns Abu Hurayra och ʿAbdullah ibn ʿAbbas.
Zayd ibn Thabit som uppenbarelseskrivare
Zayd var den mest kända av profetens uppenbarelseskrivare, även om de var fler än tjugo. Han reciterade Koranen för profeten två gånger det år profeten dog. Denna recitation kallades Zayds recitation, eftersom han läste den direkt för profeten och fortsatte undervisa människor i den tills han dog.
Andra uppenbarelseskrivare var:
Ubayy ibn Kaʿb
Ubayy kunde läsa och skriva redan i förislamisk tid. Profeten valde honom som uppenbarelseskrivare bland ansar. Profeten sade till honom:
”Gud har befallt mig att läsa Koranen för dig.”
Ubayy sade:
”Nämnde Han mig vid namn?” Profeten svarade: ”Ja.” Ubayy grät av rörelse.
Omar brukade rådfråga honom och sade:
”Den som vill fråga om Koranen ska gå till Ubayy, och den som vill fråga om arvsrätt ska gå till Zayd.”
Aban ibn Saʿid ibn al‑ʿAs
En av Qurayshs ädla män. Han skyddade Othman vid Hudaybiyya. Han var först en hård motståndare till islam men antog islam vid Khaybar (eller tidigare). Profeten utsåg honom till guvernör över Bahrain år 9 e.H. Han dog antingen år 12 e.H. vid Ajnadayn eller år 15 e.H. vid Yarmuk.
Muʿawiya ibn Abi Sufyan
Muʿawiya var också en av profetens uppenbarelseskrivare, särskilt efter Hudaybiyya. Det finns olika uppfattningar om när han antog islam: vissa säger vid erövringen av Mecka, medan al‑Dhahabi säger att han antog islam tidigare men höll det hemligt tills profeten kom till Mecka år 8 e.H.
Senare blev han muslimernas ledare efter att al‑Hasan ibn ʿAli avstod kalifatet till honom. Han regerade i 20 år och dog i Damaskus år 60 e.H. vid 78 års ålder.
Zayds ställning och förtjänster
Zayd hade en mycket hög ställning tack vare sin kunskap. Vid Tabuk bar Omara ibn Hazm Banu al‑Najjars fana, men profeten tog den från honom och gav den till Zayd. Omara sade:
”Har du hört något om mig, o Guds sändebud?” Profeten svarade: ”Nej, men Koranen kommer först.”
Följeslagarna respekterade honom djupt. En gång när han skulle stiga upp på sin riddjur skyndade Ibn ʿAbbas att hålla i tygeln. Zayd sade:
”Flytta dig, du Guds sändebuds kusin.” Ibn ʿAbbas svarade: ”Så här behandlar vi våra lärda.”
Omar brukade utse honom till ställföreträdare i Medina när han reste till hajj. Han ansvarade även för att dela bytet från Yarmuk. Han var en av de sex främsta rättslärda, och Omar och Othman satte ingen före honom i rättskipning, arvsrätt eller koranläsning.
Ibn Sirin sade:
”Zayd överträffade människorna i två saker: Koranen och arvsrätten.”
Al‑Zuhri sade:
”Om det inte vore för Zayd skulle arvsrätten ha gått förlorad.”
Vid Saqifa, när muslimerna samlades för att välja kalif, sade Zayd:
”Guds sändebud var av muhajirun och vi var hans hjälpare. Jag anser att ledaren ska vara från muhajirun och att vi ska vara hans hjälpare.”
Hans roll i insamlingen av Koranen
När Abu Bakr beslöt att samla Koranen efter avfällingskrigen, kallade han på Zayd och gav honom uppdraget. Idén kom från Omar, eftersom många recitatörer hade dött i al‑Yamama.
Abu Bakr sade till honom:
”Du är en ung, förståndig man som vi inte misstänker. Du brukade skriva uppenbarelsen åt Guds sändebud. Samla Koranen.”
Zayd motsatte sig först, eftersom profeten inte hade gjort det under sin livstid. Men Abu Bakr insisterade tills han accepterade.
Zayd sade:
”Vid Gud, om de hade bett mig flytta ett berg hade det varit lättare för mig än att samla Koranen.”
Han beskrev sitt arbete:
”Jag samlade Koranen från palmblad, benbitar och människors bröst.”
Under Othmans tid, när olika läsarter började spridas, beslutade man att standardisera mushafen. Man valde Zayd och Saʿid ibn al‑ʿAs. Othman sade:
”Saʿid ska diktera och Zayd ska skriva.”
Zayd ibn Thabits död
Lärda har olika uppfattningar om året, men det mest kända är att han dog år 54 e.H. under Muʿawiyas styre. Vid hans begravning sade Ibn ʿAbbas:
”I dag har mycket kunskap begravts.”
Källor
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- Ibn ʿAsakir: Tarikh Dimashq
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Ibn Manzur: Mukhtasar Tarikh Dimashq
- Ibn al‑Athir: Usd al‑Ghaba fi Maʿrifat al‑Sahaba