Innehåll
- När ägde slaget vid Badr rum?
- Antalet muslimska martyrer i slaget vid Badr
- Orsaken till slaget vid Badr
- Antalet muslimer i slaget vid Badr
- Qurayshs mottagande av nyheten
- De två arméernas ankomst till Badr
- Händelserna i slaget vid Badr
- Efter slagets slut
- Resultaten av slaget vid Badr
Martyrerna i det stora slaget vid Badr — Yawm al‑Furqan — var fjorton män: åtta från ansar och sex från muhajirun. Antalet dödade bland Qurayshs avgudadyrkare uppgick till sjuttio, och ytterligare sjuttio togs till fånga. Slaget vid Badr var en historisk och avgörande dag i muslimernas liv i Medina. Deras styrka och anseende ökade i fiendernas ögon, och deras ekonomiska situation förbättrades genom krigsbytet.
När ägde slaget vid Badr rum?
Slaget vid Badr ägde rum den 17:e Ramadan, år 2 e.H. Det stod mellan muslimerna — ansar och muhajirun — under ledning av Profeten Muhammad ﷺ, och Quraysh och deras allierade under ledning av Abu Jahl ʿAmr ibn Hisham. Slaget fick sitt namn efter området där det ägde rum: Badr.
Antalet muslimska martyrer i slaget vid Badr
Muslimernas martyrer var 14:
Från muhajirun (6):
- ʿAqil ibn al‑Bukayr
- Obayda ibn al‑Harith
- Omayr ibn Abi Waqas — den yngste av Badr‑martyrerna, endast 16 år
- Dhu al‑Shimalayn ibn ʿAbd ʿAmr al‑Khuzaʿi
- Mihjaʿ ibn Salih
- Safwan ibn Wahb
Från ansar (8): två från Aws och sex från Khazraj
- ʿAwf ibn al‑Harith
- Saʿd ibn Khaythama
- Yazid ibn al‑Harith
- Mubashshir ibn ʿAbd al‑Munḏir
- Muʿawwidh ibn al‑Harith
- Omayr ibn al‑Hammam
- al‑Harith ibn Suraqa
- Rafiʿ ibn al‑Muʿalla
Orsaken till slaget vid Badr
Profeten ﷺ fick nyheten i Medina att en karavan från Quraysh, lastad med deras rikedomar, var på väg från Syrien. Den leddes av Abu Sufyan ibn Harb och skyddades av 30–40 män.
Profeten försökte först avskära karavanen i Jumada al‑Ūla och Jumada al‑Akhira år 2 e.H., men hann inte fram. Han skickade Saʿd ibn Zayd och Talha ibn Obayd Allah för att bevaka karavanens återkomst. De såg den vid al‑Hawraʾ och skyndade till Medina för att informera Profeten.
Profeten sade då:
”Detta är Qurayshs karavan med deras rikedomar — gå ut mot den, kanske Gud ger er den som byte.”
Muslimerna gick ut för att ta tillbaka den egendom som Quraysh hade stulit från muhajirun. De hade inte för avsikt att strida, därför stannade många sahaba kvar i Medina, och Profeten klandrade dem inte.
Antalet muslimer i slaget vid Badr
Profeten ﷺ lämnade Medina den 12:e Ramadan år 2 e.H. med 319 män (andra källor säger 317 eller 340):
- 170 från Khazraj
- 61 från Aws
- Resten från muhajirun
De hade endast 70 kameler och två hästar (al‑Miqdads och al‑Zubayrs). Varje tre män delade på en kamel.
Vid Biyut al‑Suqya gav Profeten:
- Huvudfanan till Musʿab ibn Omayr
- Muhajiruns fana till ʿAli ibn Abi Talib
- Ansars fana till Saʿd ibn Muʿadh
- Vänsterflygeln till al‑Miqdad ibn ʿAmr
- Högerflygeln till al‑Zubayr ibn al‑ʿAwwam
Qurayshs mottagande av nyheten
När Abu Sufyan fick veta att muslimerna var ute efter karavanen ändrade han dess rutt och skickade Ḍamdam ibn ʿAmr al‑Ghifari till Mecka för att larma Quraysh:
”O Quraysh! Karavanen! Karavanen! Era rikedomar är hotade av Muhammad och hans följe!”
Quraysh mobiliserade snabbt:
- 1300 soldater
- 100 hästar
- 600 rustningar
- Oräkneliga kameler
Abu Lahab stannade hemma och skickade en ersättare. Banu ʿAdi deltog inte alls.
När Abu Sufyan lyckades rädda karavanen skickade han bud att armén kunde återvända. Men Abu Jahl vägrade:
”Vi ska inte återvända förrän vi når Badr, stannar där i tre dagar, slaktar kameler, dricker vin och låter sångerskorna sjunga för oss — så ska araberna höra om vår styrka och aldrig våga sig på oss.”
Banu Zuhra återvände, men resten fortsatte mot Badr.
De två arméernas ankomst till Badr
Profeten ﷺ rådfrågade sina följeslagare om striden och fick deras fulla stöd. Han skyndade till Badr för att hinna före Quraysh till vattenkällorna.
Saʿd ibn Muʿadh föreslog att man skulle bygga en skyddad hydda åt Profeten. Den byggdes, och Abu Bakr var med honom där, medan ansar vaktade utanför.
På natten före slaget sänkte Gud sömn och trygghet över muslimerna:
{När sömn kom över er som en trygghet från Honom…}
Alla sov utom Profeten, som bad och grät hela natten.
Händelserna i slaget vid Badr
När solen steg den 17:e Ramadan ställde Profeten upp armén med solen i ryggen. Han sade:
- ”När de närmar sig, beskjut dem med pilar.”
- ”Dra inte svärden förrän de är över er.”
- ”Res er till en paradisets trädgård vars bredd är himlarna och jorden.”
Duelldelen
- al‑Aswad al‑Makhzumi dödades av Hamza.
- Quraysh skickade tre kämpar: Otba, Shayba och al‑Walid.
- Muslimerna skickade ʿAli, Hamza och Obayda.
- Alla tre Qurayshiter dödades, men Obayda skadades dödligt. Profeten sade till honom:”Jag vittnar att du är en martyr.”
Huvudstriden
Muslimerna stod fasta och ropade ”Ahad! Ahad!”. Gud minskade fiendens antal i deras ögon och ökade muslimernas antal i fiendernas ögon.
Gud sände änglarna:
{Gud hjälpte er i Badr när ni var svaga…}
Quraysh flydde, och muslimerna tog många fångar.
Abu Jahls död
Han dödades av två unga ansar: Muʿadh ibn ʿAmr ibn al‑Jamuh och Muʿadh ibn ʿAfraʾ. ʿAbd Allah ibn Masʿud fann honom bland de sårade och gav honom dödsstöten.
Totalt dödades 70 och 70 togs till fånga.
Efter slagets slut
Profeten skickade Zayd ibn Haritha och ʿAbd Allah ibn Rawaha till Medina med segerbudskapet.
Han stannade i Badr i tre dagar, begravde martyrerna och återvände sedan till Medina med fångarna.
Vissa avrättades, andra friköptes, och vissa frigavs mot att de undervisade tio muslimska barn i läsning och skrivning.
Profeten sade till sina följeslagare om fångarna:
”Behandla dem väl.”
Resultaten av slaget vid Badr
- Muslimernas ställning stärktes kraftigt bland arabiska stammar.
- Den islamiska statens ekonomi förbättrades genom krigsbytet efter 19 månaders fattigdom.
- Quraysh drabbades av en enorm förlust: deras ledare dödades — Abu Jahl, Otba ibn Rabiʿa, Umayya ibn Khalaf.
- Qurayshs handel blev hotad eftersom muslimerna kontrollerade vägen mellan Jemen och Syrien.
- Qurayshs prestige bland stammarna i Hijaz skakades djupt.
Källor
- Ibn Hisham: al‑Sira al‑Nabawiyya
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- al‑Tabari: Tarikh al‑Umam wa‑l‑Muluk
- Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑l‑Nihaya
- Mawduʿ: Shuhadaʾ Ghazwat Badr
