Innehåll
- Hans härstamning
- Hans fångenskap vid Badr
- Suhayl ibn ʿAmr vid Hudaybiyya‑fördraget
- Berättelsen om hans islam vid erövringen av Mekka
- Hans död
Suhayl ibn ʿAmr var en av Qurayshs framstående ledare och ädlingar under jahiliyya. Han var en vältalig talare, och efter att han antog islam använde han sin vältalighet för att stödja islam och muslimerna. Han deltog även i de islamiska erövringarna i Levanten och gjorde stora insatser där.
Hans härstamning
- Namn: Suhayl ibn ʿAmr ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Wudd ibn Nasr ibn Hasl ibn ʿAmir ibn Luʾayy ibn Ghalib al‑Qurashi.
- Kunya: Abu Yazid.
- Moder: Huba bint Qays ibn Ḍubays al‑Khuzaʿiyya.
- Hustrur: Fakhta bint ʿAmir, al‑Hanfaʾ bint Abi Jahl ibn Hisham, Fatima bint ʿAbd al‑Ozza ibn Abi Qubays.
- Söner: ʿAbd Allah ibn Suhayl, Abu Jandal ibn Suhayl, Otba ibn Suhayl.
- Döttrar: Hind bint Suhayl, Sahlah bint Suhayl.
Hans fångenskap vid Badr
Suhayl ibn ʿAmr hetsade avgudadyrkarna att kämpa mot muslimerna vid Badr. När han togs till fånga ville Omar ibn al‑Khattab slå ut hans framtänder så att han inte längre kunde hålla tal, men profeten ﷺ avvisade det och sade:
”Kanske kommer han att stå på en plats som du inte ogillar.”
Och så blev det. Efter profetens död avföll vissa människor i Mekka från islam, men Suhayl steg fram och höll ett tal som stärkte dem i tron och förde Mekkas folk tillbaka till rätt väg.
Suhayl ibn ʿAmr vid Hudaybiyya‑fördraget
Profeten ﷺ lämnade Medina med 1400 av muhajirun och ansar år 6 AH för att utföra ʿumra. De bar endast resvapen för självförsvar, för att visa att de inte kom för att strida. När de närmade sig Mekka mobiliserade Quraysh sina krigare för att hindra dem från att nå Kaʿba.
När profeten nådde Hudaybiyya skickade Quraysh Budayl ibn Warqaʾ, som meddelade att Quraysh skulle strida om han försökte gå in i Mekka. Profeten svarade att han inte kommit för att strida. Quraysh fortsatte skicka sändebud, och profeten gav samma svar varje gång.
De skickade sedan Hulays ibn ʿAlqam, som uppmanade Quraysh att låta profeten komma in, men de avvisade honom. Därefter skickade de Orwa ibn Masʿud, som blev förvånad över hur djupt följeslagarna älskade och respekterade profeten — något han aldrig sett hos kejsarens eller Kisras följen.
Till sist skickade Quraysh Suhayl ibn ʿAmr. När profeten såg honom sade han:
”Nu har er sak blivit lättad. Folket vill sluta fred när de skickar denne man.”
Suhayl förhandlade med profeten tills de nådde en överenskommelse — Hudaybiyya‑fördraget.
När profeten bad ʿAli att skriva ”I Guds, den Nåderikes, den Barmhärtiges namn”, sade Suhayl:
”Skriv som vi brukar skriva: ’I ditt namn, o Gud’. Vi känner inte till ’den Nåderike’.”
Muslimerna protesterade, men profeten gick med på det och sade:
”Skriv: Muhammad ibn ʿAbd Allah.”
Fördraget innehöll bland annat:
- Den som vill ansluta sig till Quraysh får göra det, och den som vill ansluta sig till muslimerna får göra det.
- Vapenvila i tio år.
- Muslimerna återvänder detta år utan att utföra ʿumra, men får komma nästa år.
- Ingen aggression mellan parterna eller deras allierade.
- Den som kommer till profeten som muslim från Quraysh ska återlämnas, men Quraysh behöver inte återlämna någon som kommer till dem från muslimerna.
Berättelsen om hans islam vid erövringen av Mekka
Suhayl var en av Mekkas ledare som mest motsatte sig profeten och han var den som förhandlade vid Hudaybiyya och hindrade profeten från att gå in i Mekka.
När muslimerna erövrade Mekka år 8 AH flydde många av Qurayshs ledare. Suhayl sade:
”Jag kastade mig in i mitt hus och låste dörren om mig.”
Han mindes allt han gjort mot profeten. Hans son ʿAbd Allah var en av soldaterna i den muslimska armén och Suhayl skickade honom för att be profeten om amnesti. ʿAbd Allah sade:
”O Guds sändebud, ger du honom trygghet?” Profeten svarade: ”Ja, han är trygg genom Guds trygghet. Låt honom träda fram.”
Profeten bad sina följeslagare att inte se på Suhayl med skadeglädje och sade:
”Vid mitt liv, Suhayl är en man med förstånd och ära. En sådan som han är inte okunnig om islam. Han har sett att det han höll fast vid inte gagnade honom.”
Profeten hedrade honom trots allt som hänt — ett uttryck för islams ädelhet och profetens storsinthet.
Suhayl stod inför profeten och antog islam. Efter detta blev han en av de mest hängivna i bön, fasta, allmosor och jihad.
Hans död
Suhayl deltog i de islamiska erövringarna och var befälhavare för en av arméerna vid slaget vid Yarmuk. Han stannade i Levanten tills han dog i pesten i ʿAmwas vid Marj al‑Sufar år 18 AH.
Vissa säger att han stupade i slaget vid Yarmuk.
Källor
- Ibn Saʿd: al‑Tabaqat al‑Kubra
- Ibn al‑Athir: Asad al‑Ghaba
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Ibn Hajar al‑ʿAsqalani: al‑Isaba
- Ibn ʿAsakir: Tarikh Dimashq