Händelserna på Domedagen

Innehåll

• Namn på Domedagen
• Bevis och argument för Domedagens existens
• Händelserna på Domedagen
• Basunens blåsning
• Uppståndelsen och återuppväckelsen
• Samlingsplatsen (Arafah)
• Räkenskap och belöning
• Bassängen och bron (ṣirat)
• Skräckscenerna på Domedagen
• Den stora förbönen
• Vågen (al-mizan)
• Paradiset och helvetet
• Vad händer på Domedagen i ordning?
• Hur kommer räkenskapen att gå till på Domedagen?
• Vilka är de andra namnen för Domedagen?
• Vad händer efter Domedagen?

Att tro på händelserna på Domedagen är en pelare av tron som inte kan stå utan den. Tron på Gud är ofta kopplad till tron på den yttersta dagen i Guds bok. Denna tro är en avgörande fråga, och kallelsen till den är profeternas väg genom tiderna. Men människorna har avvikit från den genom att bli vilseledda av Iblis – må Gud förbanna honom:

{Lovar han er att när ni har dött och blivit jord och ben, att ni då ska återuppväckas? (35) Långt, långt borta är det ni har blivit lovade! (36) Det är inget annat än vårt jordiska liv – vi dör och vi lever, och vi ska inte återuppväckas.}
[Sura al-Muʾminun: 35–37]

Namn på Domedagen

• الآخرة — Det hinsides
• الساعة — Tiden (Timmen)
• القارعة — Den chockerande
• الصاخّة — Den öronbedövande
• الطّامة — Den överväldigande
• الغاشية — Den överskuggande
• الواقعة — Den som inträffar
• الحاقة — Den oundvikliga

Andra namn:

• اليوم الآخر — Den yttersta dagen
• يوم البعث — Uppståndelsens dag
• يوم الخروج — Utgångens dag
• يوم الفصل — Avgörandets dag
• يوم الدين — Domens dag
• يوم الحسرة — Ångerns dag
• يوم الخلود — Evighetens dag
• يوم الحساب — Räkenskapens dag
• يوم الوعيد — Hotets dag
• يوم الآزفة — Den närstående dagen
• يوم الجمع — Samlingens dag
• يوم التناد — Ropandets dag
• يوم التلاق — Mötets dag
• يوم التغابن — Förlustens dag

Bevis och argument för Domedagens existens

Den ädla Koranen bemöter förnekarna med logik, bevis och argument – på ett sätt som förstås av både filosofen och den vanliga människan. Dess vältalighet är oöverträffad. Detta sker genom:

• Alternativet är att människans liv är utan syfte:
  {Tror människan att han ska lämnas vind för våg? (36) Var han inte en droppe säd som utgöts? (37) Sedan blev han en blodklump, och Han skapade och formade (38) och gjorde av den de två könen, man och kvinna. (39) Är inte Han som gjorde detta i stånd att återuppväcka de döda?}
  [al-Qiyama: 36–40]
• Att reflektera över det vi tror är oförgängligt:
  {Säg: ’Var än sten eller järn (50) eller något som ni anser ännu svårare att återuppväcka.’ Då kommer de att säga: ’Vem ska återuppväcka oss?’ Säg: ’Han som skapade er första gången.’ Då kommer de att skaka på huvudet mot dig och säga: ’När ska det ske?’ Säg: ’Kanske är det nära.’ (51) Den dag Han kallar på er, svarar ni med Hans lov, och ni tror att ni bara har dröjt en kort stund.”
  [al-Israʾ: 50–52]
• Jämförelsen med den första skapelsen:
  {Och människan säger: ’När jag har dött, ska jag då verkligen återuppväckas levande?’ (66) Tänker inte människan på att Vi har skapat honom tidigare, när han inte var något alls?}
  [Maryam: 66–67]
• Det tydliga exemplet som människor själva ser:
  {Och det är Han som sänder vindarna som ett glädjebud före Hans barmhärtighet. När de bär tunga moln, leder Vi dem till ett dött land, och där låter Vi regnet falla, och med det frambringar Vi alla slags frukter. Så uppväcker Vi de döda – kanske ni må betänka.}
  [al-Aʿraf: 57]

Händelserna på Domedagen

Basunens blåsning

Gud säger:
{Och det blåses i basunen, och alla i himlarna och på jorden faller döda, utom de som Gud vill. Sedan blåses det i den igen, och då står de upp och ser.}
[az-Zumar: 68]

Profeten ﷺ sade:
”Hur kan jag känna frid, när basunens bärare redan har satt den till munnen och lyssnar efter tillåtelse – när han får befallning att blåsa, så blåser han?”
Detta tyngde Profetens följeslagare, så han sade till dem:
”Säg: ’Gud är tillräcklig för oss, och den bästa att förlita sig på. På Gud förlitar vi oss.’”

Dagen då basunen blåses (fredag)

Profeten ﷺ sade:
”Den bästa dagen som solen går upp på är fredagen. På den dagen skapades Adam, på den dagen fördes han in i Paradiset, och på den dagen fördrevs han därifrån. Och Tiden (Domedagen) kommer inte att inträffa utom på en fredag.”

Han sade också:
”Tiden kommer att inträffa medan två män har brett ut ett tyg mellan sig – de kommer inte att hinna sälja det eller vika ihop det. Tiden kommer att inträffa medan en man har mjölkat sin kamel men inte hunnit dricka. Tiden kommer att inträffa medan en man lagar sin vattenho men inte hinner fylla den. Tiden kommer att inträffa medan en man lyfter en tugga till sin mun men inte hinner äta den.”

När Israfil blåser i basunen kollapsar universums ordning

Gud säger:
{När himlen brister (1) och när stjärnorna faller (2) och när haven svämmar över (3) och när gravarna vänds upp och ner.}
[al-Infitar: 1–4]

Från Ibn Omar – må Gud vara nöjd med honom – att Guds Sändebud ﷺ en dag reciterade dessa verser från predikstolen:
{De uppskattade inte Gud som Han förtjänar att uppskattas. Hela jorden är i Hans grepp på Domedagen, och himlarna är hoprullade i Hans högra hand. Upphöjd är Han, långt över det de sätter vid Hans sida.}
[az-Zumar: 67]

Profeten ﷺ sade detta medan han rörde sitt finger och sade:
”Herren – upphöjd och välsignad – prisar sig själv: ’Jag är den Mäktige, Jag är den Stolte, Jag är Konungen, Jag är den Ärorike, Jag är den Ädle.’”
Då skakade predikstolen så att vi trodde att den skulle falla med Profeten ﷺ.

Tiden mellan de två blåsningarna

Från Abu Hurayra – må Gud vara nöjd med honom – att Profeten ﷺ sade:
”Tiden mellan de två blåsningarna är fyrtio.”
De sade: ”O Abu Hurayra, fyrtio dagar?”
Han svarade: ”Jag avstår från att säga.”
De sade: ”Fyrtio år?”
Han sade: ”Jag avstår från att säga.”
De sade: ”Fyrtio månader?”
Han sade: ”Jag avstår från att säga.”

Uppståndelsen och återuppväckelsen

Uppståndelsen från döden sker efter det andra basunblåset. Människorna reser sig ur sina gravar och säger:
{Ve oss! Vem har väckt oss från vår viloplats? Detta är vad den Nåderike har lovat, och sändebuden talade sanning.}
[Ya Sin: 52]

Uppståndelsen beskrivs som när växter gror:
”Sedan sänder Gud ner regn från himlen, och de växer upp som grönsaker växer. Ingenting av människan förblir utom ett ben – svanskotan – det sista benet i ryggraden. Därifrån återuppbyggs människan på Domedagen.”

Samlingsplatsen (Arafah)

Det är en ny jord som Gud – upphöjd vare Han – skapar:
{Den dag då jorden byts ut mot en annan jord, och himlarna [också], och de träder fram inför Gud, den Ende, den Allsmäktige.}
[Ibrahim: 48]

Profeten ﷺ sade:
”Människorna samlas på Domedagen på en vit, slät jord – som ett runt bröd, utan några kännetecken.”

ʿĀʾisha – må Gud vara nöjd med henne – sade:
”Jag hörde Guds Sändebud ﷺ säga: ’Människorna samlas på Domedagen barfota, nakna och oomskurna.’”
Jag sade: ”O Guds Sändebud, män och kvinnor tillsammans – ser de inte på varandra?”
Han sade: ”O ʿĀʾisha, saken är alltför allvarlig för att någon ska se på någon annan.”
{Den dagen har varje människa nog med sitt eget.}
[ʿAbasa: 37]

Gud säger:
{Vi samlar dem på Domedagen på sina ansikten – blinda, stumma och döva.}
[al-Israʾ: 97]

Från Anas ibn Malik – må Gud vara nöjd med honom – att en man sade:
”O Guds Profet, ska den otroende samlas på sitt ansikte på Domedagen?”
Profeten ﷺ svarade:
”Är inte Han som fick honom att gå på två ben i detta liv i stånd att få honom att gå på sitt ansikte på Domedagen?”

Räkenskap och belöning

Räkenskapen börjar med en märklig scen där människor, djur och djinner samlas:
{Och jorden lyser med sin Herres ljus, och boken läggs fram, och profeterna och vittnena förs fram, och det döms mellan dem med rättvisa, och de behandlas inte orättvist.}
[az-Zumar: 69]

Böckerna flyger ut:
{Den som får sin bok i sin högra hand säger: ’Läs min bok! (19) Jag trodde att jag skulle möta min räkenskap. (20) Så han är i ett tillfredsställande liv.’}
{Men den som får sin bok i sin vänstra hand säger: ’Ack om jag inte hade fått min bok! (25) Och inte visste vad min räkenskap var! (26) Ack om det hade varit slutet!’} (al-Ḥaqqa)

Medan människorna är i detta tillstånd, kommer Gud – upphöjd vare Han:
{Väntar de på att Gud ska komma till dem i molnens skuggor, och änglarna [också], och saken avgörs? Alla ting återvänder till Gud.}
[al-Baqara: 210]

Gud kommer på ett sätt som anstår Hans majestät för att döma mellan Sina tjänare. Tecknet mellan Gud och Hans tjänare är att Han blottar Sitt smalben, och de kallas till att falla ned i tillbedjan. De troende faller ned, men de otrogna kan inte – de är förvägrade, precis som de vägrade i detta liv:
{Den dagen blottas ett smalben, och de kallas till tillbedjan men kan inte. (42) Deras blickar är nedslagna, förödmjukade, och de brukade kallas till tillbedjan medan de var friska.}
[al-Qalam: 42–43]

Räkenskapens svårighet

Från ʿĀʾisha – må Gud vara nöjd med henne – att Profeten ﷺ sade:
”Ingen som blir granskad i sin räkenskap kommer att klara sig.”
Jag sade: ”O Guds Sändebud, må Gud göra mig till ditt lösen, säger inte Gud:
{Den som får sin bok i sin högra hand ska få en lätt räkenskap}?”
Han sade: ”Det är bara en översikt – den som blir ifrågasatt i detalj går under.”

Vad människor frågas om på Domedagen

Från Muʿadh ibn Jabal – må Gud vara nöjd med honom – att Profeten ﷺ sade:
”Ingen människas fötter rör sig på Domedagen förrän hon har blivit frågad om fyra saker:

• Om sitt liv – hur hon använde det
• Om sin ungdom – hur hon slet ut den
• Om sina pengar – varifrån hon fick dem och hur hon använde dem
• Om sin kunskap – vad hon gjorde med den.”

Bassängen och bron (ḥawḍ och ṣirat)

Beskrivning av bassängen

Profetens ﷺ bassäng får sitt vatten från en stor flod som heter al-Kawthar. Det har berättats:

”Min bassäng är en månads resa lång. Dess vatten är vitare än mjölk, dess doft är bättre än mysk, och dess koppar är som himlens stjärnor. Den som dricker från den kommer aldrig att törsta igen.”

”Den är vitare än mjölk och sötare än honung. Två rännor rinner till den från Paradiset – den ena av guld och den andra av silver.”
[Muslim]

De som stöts bort från bassängen

Profeten ﷺ sade:
”Människor kommer till mig vid bassängen – jag känner igen dem och de känner igen mig – men det kommer att göras en barriär mellan mig och dem. Jag säger: ’De är från mig!’ Då sägs det: ’Du vet inte vad de ändrade efter dig.’ Då säger jag: ’Bort, bort med dem som ändrade efter mig!’”

Bron (ṣirat)

Bron är en passage mellan samlingsplatsen och Paradiset, och den går över Helvetet. Alla människor måste passera över den:

{Det finns ingen av er som inte ska passera över den – detta är en fastställd bestämmelse från din Herre.}
[Maryam: 71]

Profeten ﷺ fick frågan: ”Vad är bron?”
Han svarade:
”Den är hal och svår att stå på. Den har krokar, hakar och taggar. De troende passerar över den som ögonblickets blinkning, som blixten, som vinden, som fåglar, som snabba hästar och riddjur. Några klarar sig helt, några repas men släpps, och några kastas ner i Helvetets eld.”
[Muslim]

Skräckscenerna på Domedagen

Effekten av handlingar

Från al-Miqdad ibn al-Aswad – må Gud vara nöjd med honom – att Profeten ﷺ sade:

*”Solen förs nära skapelsen på Domedagen tills den är en mil bort. Människorna svettas i enlighet med sina handlingar:

• Några når svetten till sina fotleder
• Några till sina knän
• Några till sina höfter
• Några blir helt översköljda av svett”*
  Profeten ﷺ pekade med sin hand mot sin mun.

De som vägrade ge zakat

Profeten ﷺ sade:

”Den som Gud har gett rikedom men inte betalar zakat – hans rikedom kommer att förvandlas på Domedagen till en skallig orm med två giftkörtlar. Den slingrar sig runt hans hals, biter honom i kinderna och säger: ’Jag är din rikedom, jag är din skatt.’”

Sedan reciterade han:
{De som är snåla med det som Gud har gett dem av Sin nåd ska inte tro att det är gott för dem – nej, det är ont för dem. Det de var snåla med ska slingra sig runt deras halsar på Domedagen.}
[Āl ʿImran: 180]

De högmodiga

Profeten ﷺ sade:

”De högmodiga kommer att samlas på Domedagen som små myror i människors skepnad. Förödmjukelse omger dem från alla håll.”

Paradiset och Helvetet

Paradiset

Paradiset är den stora belöningen och rika gåvan som Gud har förberett för Sina vänner och de lydiga.
Från Abu Hurayra – må Gud vara nöjd med honom – att vi sade:
”O Guds Sändebud, hur ser Paradisets byggnad ut?”
Han sade:
”En tegel av guld och en tegel av silver. Murbruket är väldoftande mysk. Småstenarna är pärlor och rubiner. Jorden är saffran. Den som träder in där lever i lyx utan bekymmer, lever för evigt utan att dö, hans kläder slits inte, och hans ungdom försvinner inte.”
[Ahmad]

Gud talar sanning:
{När du ser där, ser du lycka och ett stort rike.}
[al-Insan: 20]
{Ingen själ vet vad som döljs för dem av ögonens fröjd – som belöning för vad de brukade göra.}
[as-Sajda: 17]

Helvetet

Helvetet är det stora straffet och smärtsamma lidandet som Gud har förberett för Sina fiender och de olydiga:

{Vår Herre! Den som Du för in i elden – Du har verkligen förödmjukat honom. Och de orättfärdiga har inga hjälpare.}
[Āl ʿImran: 192]

{Vet de inte att den som trotsar Gud och Hans Sändebud – för honom är Helvetets eld, där han ska vara för evigt. Det är den stora förödmjukelsen.}
[at-Tawba: 63]

Från Abu Hurayra – må Gud vara nöjd med honom – att han sade:
”Vi var med Guds Sändebud ﷺ när han hörde ett dån. Han sade: ’Vet ni vad det där var?’
Vi sade: ’Gud och Hans Sändebud vet bäst.’
Han sade: ’Det var en sten som kastades i Helvetet för sjuttio höstar sedan – och den faller fortfarande tills den nu nådde dess botten.’”

Vanliga frågor

Vad händer på Domedagen i ordning?

1. Basunens blåsning
2. Uppståndelsen och återuppväckelsen
3. Samlingsplatsen
4. Räkenskap och belöning
5. Bassängen och bron
6. Skräckscenerna på Domedagen
7. Den stora förbönen
8. Vågen
9. Paradiset och Helvetet

Hur kommer räkenskapen att gå till på Domedagen?

Räkenskapen börjar med en märklig scen där människor, djur och djinner samlas. Böckerna flyger ut. Medan människorna är i detta tillstånd kommer Gud – på ett sätt som anstår Hans majestät – för att döma mellan Sina tjänare. Tecknet mellan Gud och Hans tjänare är att Han blottar Sitt smalben, och de kallas till att falla ned i tillbedjan. De troende faller ned, men de otrogna kan inte – de är förvägrade, precis som de vägrade i detta liv.

Räkenskapens svårighet, och frågorna om fyra saker:

• Om hans liv – hur han använde det
• Om hans ungdom – hur han slet ut den
• Om hans pengar – varifrån han fick dem och hur han använde dem
• Om hans kunskap – vad han gjorde med den

Vilka är de andra namnen för Domedagen?

• الآخرة – Det hinsides
• الساعة – Tiden (Timmen)
• القارعة – Den chockerande
• الصاخّة – Den öronbedövande
• الطّامة – Den överväldigande
• الغاشية – Den överskuggande
• الواقعة – Den som inträffar
• الحاقة – Den oundvikliga
• اليوم الآخر – Den yttersta dagen
• يوم البعث – Uppståndelsens dag
• يوم الخروج – Utgångens dag
• يوم الفصل – Avgörandets dag
• يوم الدين – Domens dag
• يوم الحسرة – Ångerns dag
• يوم الخلود – Evighetens dag
• يوم الحساب – Räkenskapens dag
• يوم الوعيد – Hotets dag
• يوم الآزفة – Den närstående dagen
• يوم الجمع – Samlingens dag
• يوم التناد – Ropandets dag
• يوم التلاق – Mötets dag
• يوم التغابن – Förlustens dag

Vad händer efter Domedagen?

• Paradiset är den stora belöningen och rika gå