”Vi har sannerligen sänt ned den under en välsignad natt”

Sannerligen är Ramadan en välsignad månad, och det är denna välsignade ummahs månad. Allah har föreskrivit dess fasta, och Allahs sändebud ﷺ har föreskrivit dess nattliga bön. Det är en månad där goda gärningar mångdubblas, där gott och välsignelser ökar, där människor befrias från Elden, och där böner besvaras. I den finns Laylat al‑Qadr, som är bättre än tusen månader.

Profeten ﷺ sade: ”När Ramadan kommer öppnas himlens portar, helvetets portar stängs och djävlarna kedjas fast.” [1]

Och vad kan vi säga om Ramadan, när Allah själv säger: {Ramadan är den månad i vilken Qur’ānen uppenbarades} [al‑Baqarah: 185]. Det räcker som ära och förtjänst att Allah gjorde den till behållaren för den största gåvan — den ädla Qur’ānen.

Det vi kan säga är: Den troende måste upphöja denna månad genom att upphöja det som Allah har upphöjt. Han får inte begå synder i den — vare sig genom att lämna en av de många skyldigheterna, eller genom att begå förbjudna handlingar. Han bör öka sina goda gärningar och tävla i allt gott, för detta är en månad att vinna, och den troende får inte slösa bort den när han har förmågan att utnyttja den. Allah är den som ger hjälp.

Laylat al‑Qadr

Laylat al‑Qadr är en av dess bästa nätter. Genom den ökade Ramadans ära och dess förtjänst över alla andra månader. Det är en natt med stor rang och enorm värdighet — den motsvarar tusen månader, inte tusen nätter. Det är målet för de som står i bön och de som tillbringar nätterna i dyrkan.

I den autentiska hadithen: ”Den som fastar Ramadan av tro och i hopp om belöning får sina tidigare synder förlåtna. Och den som står i bön under Laylat al‑Qadr av tro och i hopp om belöning får sina tidigare synder förlåtna.”

Muslimerna är överens om denna natts dygd och dygden i att stå i bön under den. Den som når den har nått en enorm godhet. Profetens ﷺ följeslagare längtade efter den och stannade i moskén för dess skull.

Profeten ﷺ sade till dem: ”Sök Laylat al‑Qadr i de udda nätterna av de sista tio i Ramadan.”

Därmed fastställdes dess tid:

  • Den är i Ramadan, inte utanför.
  • Den är i de udda nätterna av de sista tio: 21, 23, 25, 27, 29.

Det bästa sättet att nå den är iʿtikāf i de sista tio nätterna. Den som är uppriktig finner det han söker. Den som söker det dyrbara finner det lätt att offra det billiga. Och vad är väl billigare än att offra sömn, samliv och mycket prat med familj och vänner [2]!

Källa:

[1] Återgiven av al‑Bukhārī i Boken om Fastan.