Bönen bakom en innovatör

– och den som låter sin klädnad hänga under vristerna

F: Är bönen giltig bakom en innovatör och den som låter sin klädnad hänga under vristerna?

S: Ja, bönen är giltig bakom en innovatör och bakom den som låter sin klädnad hänga under vristerna, och andra syndare, enligt den mest korrekta av de lärdas två åsikter – så länge innovationen inte är av den art som gör dess utövare till en icke-troende. Om den däremot är av sådan art, som al-Jahmiyya och liknande, vars innovationer utesluter dem från islams krets, är bönen inte giltig bakom dem.

Men det är obligatoriskt för de ansvariga att välja som imam den som är fri från innovation och syndighet, och som har ett tillfredsställande uppförande – ty imamatskapet är ett stort förtroende, och den som innehar det är ett föredöme för muslimerna. Det är därför inte tillåtet att låta innovatörer och syndare ta på sig detta ansvar när man har möjlighet att utse andra.

Att låta klädnaden hänga under vristerna är bland de synder som man måste avstå från och vara aktsam om, på grund av Profetens ord: ”Det av klädnaden som är nedanför vristerna är i elden”[1] vilket Al-Bukhari rapporterade i sin Sahih. Och vad som är annat än izar-klädnaden har samma dom, såsom skjortan, byxorna, kappan och liknande.

Det är autentiskt rapporterat från Allahs Sändebud att han sade: ”Tre personer kommer Allah varken att tala med, se på eller rena på Domedagen, och de har ett smärtsamt straff: den som låter sin klädnad hänga under vristerna, den som ger gåvor och sedan påminner om dem, och den som säljer sin vara med en falsk ed”[2] vilket Muslim rapporterade i sin Sahih.

Om dragandet av klädnaden sker på grund av arrogans, är det tyngre i synd och närmare en omedelbar bestraffning, på grund av Profetens ord: ”Den som drar sin klädnad i arrogans – Allah kommer inte att se på honom på Domedagen”[3].

Det är obligatoriskt för varje muslim att vara aktsam om vad Allah har förbjudit honom, såsom isbal och andra synder. Likaså är det obligatoriskt att vara aktsam om alla innovationer, på grund av Profetens ord: ”Den som utför en handling som inte är i enlighet med vårt uppdrag, den avvisas”[4] vilket Muslim rapporterade i sin Sahih. Och på grund av hans ord: ”Den bästa talen är Allahs Bok, och den bästa vägledningen är Muhammads vägledning, och de värsta angelägenheterna är de nyintroducerade, och varje innovation är villfarelse”[5] vilket Muslim också rapporterade.

Vi ber Allah att ge oss och alla muslimer välbefinnande från innovationer och synder. Han är den bäste att tillfrågas[6].

Källa: binbaz.org.sa


  1. Rapporterad av Al-Bukhari i (Klädnaden) med nummer (5341), och av Ahmad i (Resterande musnad av de som rapporterat mycket) med nummer (9555).
  2. Rapporterad av Muslim i (Tron) med nummer (154), och av Al-Tirmidhi i (Handel) med nummer (1132), och av Al-Nasa’i i (Zakaten) med nummer (2516).
  3. Rapporterad av Al-Bukhari i (Dygder) med nummer (3392) – och ordalydelsen är hans – och av Muslim i (Klädnad och prydnad) med nummer (3889).
  4. Rapporterad av Muslim i (Domslut) med nummer (3243).
  5. Rapporterad av Muslim i (Fredagsbönen) med nummer (1435).
  6. Publicerad i (Dawah-boken), del två, s. (113). (Samling av Sheikh Ibn Baz:s fatwor och artiklar 12/118)