Intima frågor (del 1 av 2): Sex och äktenskap i islam
Islam är ett holistiskt levnadssätt. Det tar hänsyn till alla mänsklighetens behov – andliga, känslomässiga och fysiska. En del av det fysiska välbefinnandet inkluderar sexuellt välbefinnande och hälsa. Gud skapade sex inte bara för fortplantning utan för att uppfylla mänsklighetens behov av intimitet. Islam lämnar ingen del av våra liv oförklarad, och därför är sexualitet och intimitet inte ämnen som Koranen och Profeten Muhammeds, må Gud prisa honom, traditioner undviker eller försummar.
Islam uppmuntrar äktenskap och har gjort det till det enda sättet genom vilket man kan tillfredsställa sina sexuella behov. Det finns välkända konsekvenser om en person ägnar sig åt föräktenskapliga relationer eller beter sig på ett promiskuöst sätt. Dessa inkluderar oönskade graviditeter, överföring av sexuellt överförbara sjukdomar, familjesönderfall vid otrohet och emotionella svårigheter som uppstår från relationer utan åtagande. Islam är medveten om dessa komplikationer och varnar den person som inte tar saken på allvar. Islam definierar föräktenskapliga och utomäktenskapliga sexuella relationer som stora synder.
”Och kom inte nära otillåten sexuell intimitet, ty det är skamligt och omoraliskt och öppnar dörren (till annan omoral).” (Koranen 17:32)
När en man eller kvinna är i stånd att gifta sig, bör de uppmuntras och hjälpas i sina försök att gifta sig. Också när avsikten har klargjorts bör paret gifta sig så snart som möjligt för att motverka varje frestelse att falla i synd. Profeten Muhammed uppmuntrade äktenskap men uppmuntrade fasta för dem som inte hade möjlighet att gifta sig. Han sade: ”Den av er som har de fysiska och ekonomiska resurserna att gifta sig bör göra det, eftersom det hjälper en att skydda sin blygsamhet, och den som inte kan gifta sig bör fasta, eftersom fastan minskar ens sexuella begär.”[1]
Gud vägleder oss i Sin oändliga visdom bort från det potentiellt destruktiva beteendet av föräktenskapliga eller utomäktenskapliga relationer och mot ett beteende som tillåter oss att leva gudcentrerade liv medan vi njuter av närheten i en kärleksfull relation. Faktum är att Gud belönar oss för intimitet med vår lagliga partner. Profeten Muhammed berättade för sina följeslagare att ”i varje sexuell handling hos er finns välgörenhet.” Följeslagarna frågade: ”När en av oss uppfyller sitt sexuella begär, kommer han att få en belöning för det?” Och han sade: ”Tror ni inte att om han handlade på ett olagligt sätt, skulle han synda? På samma sätt, om han handlar på ett lagligt sätt, kommer han att belönas.”[2]
Att ge sin make eller maka nöje är en mycket belönande gärning. Äktenskapet i sig betraktas i islam som den längsta och mest kontinuerliga dyrkanshandlingen som en muslim kommer att utföra under loppet av sitt liv. Det är ett partnerskap mellan två som strävar efter att behaga Gud; därför är sexuell intimitet mellan makar den ”gnista” som stärker detta band. Eftersom varje person strävar efter att uppfylla den andres rättigheter och behov uppnås tillgivenhet och kärlek. Gud betonar att en person kommer att finna intimitet och tröst i en laglig förening.
”Och bland Hans tecken är detta, att Han skapade åt er hustrur från er själva, så att ni kan finna vila i dem, och Han har satt kärlek och barmhärtighet mellan er. Sannerligen, i det finns verkligen tecken för ett folk som reflekterar.” (Koranen 30:21)
Profeten Muhammed, må Gud prisa honom, var känd som en kärleksfull make och familjeman. Han var känd för att tala öppet med sina följeslagare, både män och kvinnor, när de frågade honom om frågor av sexuell natur. Till exempel inkluderade hans svar på frågor sådana kloka råd som: ”Ingen av er bör falla över sin hustru som ett djur; låt det finnas en ’budbärare’ mellan er.” ”Och vad är en budbärare?” frågade de, och han svarade: ”Kyssar och ord.”[3]
Profeten Muhammed sade: ”Om en av er säger, när han har samlag med sin hustru: ’Jag börjar i Guds namn, O Gud, håll Satan borta från mig och håll Satan borta från det som Du skänker oss,’ om det är bestämt att de ska ha ett barn, kommer Satan aldrig att skada honom.”[4]
Profeten Muhammed var aldrig generad och strävade efter att ge tydliga och begripliga svar om alla möjliga ämnen, inklusive menstruation och orgasm. En kvinna frågade en gång Profeten om hon behövde bada efter en våt dröm, varpå han svarade: ”Ja, om hon ser vätska.”[5]
Gud har förordnat att våra makar ska vara som våra kläder och att make och maka ska skydda varandra och vara nära följeslagare. Äktenskapet har dock många psykologiska, emotionella och fysiska aspekter, och alla frågor som rör fysisk, emotionell och andlig hälsa måste hanteras, eftersom alla tre områdena är avgörande för att äktenskapet ska överleva på ett hälsosamt sätt. Gud har gett tillstånd för gifta par att uppfylla sina begär på många och varierade sätt och ställningar.
”Era hustrur är en åker för er, gå till er åker när och hur ni vill, och gör [rättfärdighet] för er själva. Och frukta Gud, och vet att ni (en dag) kommer att möta Honom…” (Koranen 2:223)
Koranen och Profeten Muhammeds traditioner utbildar och råder oss också om eventuella förbud inom äktenskapets ramar. Det förstås utifrån ovanstående vers ur Koranen att inom ett äktenskap har både mannen och kvinnan rätten att njuta av varandras kroppar och intima sällskap, men de måste undvika att ha sex när kvinnan menstruerar eller blöder efter förlossning, och de får aldrig ägna sig åt analt sex.
I del 2 kommer vi att titta på förbud i sovrummet och diskutera sexualundervisning och dess förmåga att lära barn hälsosamma islamiska attityder till äktenskap, sex och kroppsuppfattning.
Fotnoter:
[1] Saheeh Muslim
[2] Saheeh Muslim
[3] Musnad Al Firdaus – imām Daylami
[4] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim
[5] Saheeh Al-Bukhari