Frågan
Angående likbönen innan den döde har tvättats – är det tillåtet för kvinnorna i hans hushåll att be likbönen innan han har tvättats?
Svaret
Lov och pris tillkommer Gud, och frid och välsignelser över Guds sändebud. Och sedan:
Det är inte föreskrivet att be likbönen innan den döde har tvättats eller tayammum-renad om tvättning är omöjlig, eftersom ett av villkoren för att likbönen ska vara giltig är att den dödes rening föregår den.
Majoriteten av de lärda, Gud förbarme sig över dem, har uttryckligen slagit fast att ett villkor för likbönens giltighet är att reningen föregår den – ty detta är vad som är överlikverat från Profeten, frid vare med honom, och hans följeslagare, må Gud vara nöjd med dem, och muslimerna har fortsatt att handla efter det sedan dess. Likbönen förrättas alltså inte förrän efter tvättning, eller tayammum om det inte är möjligt – utom i det fall då båda är omöjliga, varvid bönen förrättas i det tillstånd han befinner sig.
Ibn Nujaym al-Masri al-Hanafi sade: ”Dess villkor är den dödes islam och hans renhet – den är inte giltig över en otrogen, på grund av versen: ’Bed aldrig bönen över någon av dem som dör’, och inte giltig över den som inte har tvättats.” (Al-Bahr al-Ra’iq 2:193)
Al-Damiri al-Shafi’i sade: ”Ett villkor för bönens giltighet är att hans tvättning föregår den – eller hans tayammum – ty detta är vad som är överlikverat från Profeten, frid vare med honom, och hans följeslagare, och eftersom bönen över den döde är som hans egen bön.” (Al-Najm al-Wahhaj 3:101)
Al-Zarkashi al-Hanbali sade: ”Bland dess villkor – det vill säga likbönens – är den dödes rening genom tvättning, eller tayammum om det är omöjligt, tillsammans med bönens övriga villkor.” (Sharh Mukhtasar al-Kharqi 2:317)
En del malikiter avvek från detta och sade: ”Renhet hos den döde är inte ett villkor för likbönen – utan bara renhet hos den bedjande.” (Lawa’mi al-Durar 3:160)
Det som majoriteten av de lärda har gått till är tydligare och mer korrekt.
Följaktligen: om hushållets folk önskar be bönen över honom, ska de vänta tills tvättningen är klar – eller närvara vid bönen i moskén tillsammans med muslimernas gemenskap.
Gud vet bäst.