Sālih ibn Fawzan al-Fawzan
Den första, huvudsakliga och primära grunden för Kallelsen till Allah, och varför detta är fallet.
”ʿAqīdah måste komma först eftersom den enda verkliga orsaken till oenigheten och förstörelsen som har kommit över vår islamiska värld är förlusten av den renade ʿaqīdah.”
Al-ʿAllāmah Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān
ʿAqīdah (trosuppfattningen) måste komma först eftersom det är grunden för Profeternas daʿwah (kallelse) som Allah den Upphöjde sade på varje Profets tunga som Han sände till sitt folk:
يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ ﴿٨٤﴾
”O folk! Dyrka Allah, ni har ingen guddom utom Honom.” [Sūrah Hūd, 11:84]
ʿAqīdah (trosuppfattningen) måste komma först eftersom det är den avgörande skiljelinjen mellan att förbli i Elden (för evigt) och att räddas från den. Har du inte hört Allahs uttalande – Upphöjd är Hans Angelägenhet –:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾
”Sannerligen förlåter Allah inte att shirk (association) görs med Honom, och Han förlåter vad som är mindre än det för den Han vill. Och den som begår shirk med Allah, då har han sannerligen begått en stor synd.” [Sūrah al-Nisāʾ, 4:48]
Shirk är det största av de ting som negerar Tawḥīd, vilket är grunden för den korrekta ʿaqīdahs riktighet.
ʿAqīdah måste komma först eftersom shirk med Allah är den största formen av förtryck som Allah den Upphöjde säger:
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾
”Sannerligen är Shirk verkligen en stor överträdelse.” [Luqmān, 31:13]
ʿAqīdah måste komma först eftersom den enda verkliga orsaken till oenigheten och förstörelsen som har kommit över vår islamiska värld är förlusten av den renade ʿaqīdah. Sannerligen har trosuppfattningen hos många av dagens muslimer korrumperats av angelägenheter om större shirk från att utföra ṭawāf (kringgående) av gravar och söka hjälp från de döda personerna inne i dem och försöka uppfylla sina behov och angelägenheter från dem. Så de återvänder till den första jāhilīyyah (de förislamiska okunnighetens tider), och det är som om de inte har hört Allahs den Upphöjdes uttalande:
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿١٤﴾
”Sannerligen hör inte de ni åkallar vid sidan av Allah era åkallanden. Och om de kunde höra er, då skulle de inte kunna svara er. Och på Domedagen kommer de att förneka er dyrkan av dem, och det finns ingen lik Honom som är den Allvetande.” [Fāṭir, 35:14]
Och vi förbjuder er från Ṣūfīyyahs innovationer som många av muslimernas vanliga folk har upphöjt till en (sådan) utbildningsnivå att hela länder har institutionaliserat dessa innovationer, såsom firandet av Profetens Födelsedag. Och (innovationer såsom) att följa de kristna i deras festivaler, för att inte tala om avvikelserna i mellanhavanden och uppförande och annat än det som skiljer deras länder från Boken och den autentiserade Sunnah, med Allahs, den Mäktige och Majestätiskes, tillåtelse.
Och efter detta, min älskade broder, har vi visat sanningen i vårt uttalande att ʿaqīdah måste komma först.
