Hadith Qudsi om Allahs Kärlek till Sin Waliyy

Hadithtext

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”Allah sa: ’Den som visar fientlighet mot min troende och gudfruktiga tjänare kommer jag att förklara krig mot. Min tjänare närmar sig inte mig med något jag älskar mer än det jag har ålagt honom. Han fortsätter att närma sig mig med frivilliga handlingar tills jag älskar honom. När jag älskar honom blir jag hans hörsel som han hör med, hans syn som han ser med, hans hand som han tar med, och hans fot som han går med. Om han ber mig om något, kommer jag att ge honom det. Om han söker skydd hos mig, kommer jag att skydda honom. Det finns inget jag tvekar att göra som att ta min troende tjänares själ – han hatar döden, och jag hatar att skada honom.'” [Autentisk] – [Återberättad av al‑Bukhari] – [Sahih al‑Bukhari – 6502]

Förklaring

Denna hadith är en hadith qudsi, vilket innebär att innehållet kommer direkt från Allah, men återberättas av profeten ﷺ med sina egna ord. Den skiljer sig från Koranen i form och funktion, men bär ändå en särskild helighet.

Allah förklarar att den som visar fientlighet mot en av Hans nära tjänare (wali) – en person som är troende och gudsmedveten – har förklarat krig mot Allah själv. Detta visar hur högt Allah värderar sina älskade tjänare.

Allah beskriver också vägen till Hans kärlek:

Det mest älskade sättet att närma sig Allah är genom de obligatoriska handlingarna – som bön, fasta, zakat och andra plikter.
När tjänaren dessutom utför frivilliga handlingar (nawafil), fortsätter han att närma sig Allah tills Allah älskar honom.
När Allah älskar en tjänare, vägleder Han honom i allt – i vad han hör, ser, gör och vart han går.
Tjänarens åkallan besvaras, och han får Allahs skydd när han söker det.
Allah avslutar med att uttrycka sin barmhärtighet och kärlek till den troende, genom att säga att Han tvekar att ta hans själ, eftersom döden är smärtsam för tjänaren, och Allah ogillar att skada honom.

Vad vi kan lära oss från hadithen

Hadithen är en hadith qudsi, vilket innebär att den är Allahs ord, men inte en del av Koranen.
Att skada eller förakta en av Allahs nära tjänare är en allvarlig synd, som leder till att man hamnar i konflikt med Allah.
En sann wali till Allah är den som uppfyller sina plikter och är gudsmedveten, inte den som bara påstår sig vara det.
Frivilliga handlingar (nawafil) är nyckeln till att vinna Allahs kärlek, efter att man har uppfyllt det obligatoriska.
Allahs kärlek leder till att Han vägleder tjänaren i allt han gör, vilket är en enorm ära och trygghet.
Allah besvarar den älskade tjänarens böner och skyddar honom, vilket visar den nära relationen mellan dem.
Allahs barmhärtighet är så stor att Han till och med tvekar inför att ta själen från en troende, eftersom Han vet att döden är svår för honom.
Hadithen visar den höga status som Allahs wali har, och uppmanar oss att sträva efter att bli bland dem genom lydnad, kärlek och närhet till Allah.

Originalet på arabiska

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ» [صحيح] – [رواه البخاري] – [صحيح البخاري: 6502]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: