En blick på kartan gör det omedelbart tydligt att Arabien utgör en länk till lands såväl som till sjöss mellan Asien, Afrika och Europa – de tre kontinenter som ända fram till de geografiska upptäckterna på 1400–1500-talen ansågs utgöra hela världen. Arabien är beläget i mitten av denna värld. Inte nog med det – sedan urminnes tider har halvön omgetts av ett bälte av forntida civilisationer: Nildalens (egyptiska) civilisation i väster, feniciska och assyriska civilisationer i norr, Tigris-Eufratdalens (babyloniska) civilisation, den persiska civilisationen och Indusdalens civilisationer i nordost och öst. Längre österut i nordost låg den kinesiska civilisationen. Arabien befann sig alltså i forntiden mitt i den dåtida ”civiliserade” världen.

Modern forskning visar att det var semitiska utvandrare från Arabiens inre som deltog i uppbyggnaden av de egyptiska, feniciska, assyriska och babyloniska civilisationerna. Sedan gråa forntiden hade Arabien dessutom ständiga handels- och affärskontakter med länder i Asien, Afrika och Europa. Skepp från Indien och ”Fjärran östern” anlöpte dess sydliga hamnar och seglade upp längs Röda havet, medan landrutter förenade halvön med alla tre kontinenterna. Den låg vid världshandelns huvudväg och dess invånare fungerade som mellanhänder mellan handelsmännen i omvärlden. Arabiens geografiska läge har gjort det strategiskt och kommersiellt viktigt genom alla tider.

Arabiens inre geografiska förhållanden och klimat förhindrade varje utländskt intrång. Som en följd av detta har dess invånare genom tiderna bevarat sin etniska renhet. Historiker är eniga om att Arabien är den semitiska befolkningens vagga och hemvist (härstammande från Saam, son till Nuh (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ)). Som P.K. Hitti påpekar, även om begreppet ”semitisk” på senare tid i väst kommit att användas mer allmänt med hänvisning till judar – på grund av deras koncentration i Amerika – är det mer korrekt tillämpligt på Arabiens invånare, som mer än någon annan folkgrupp har bevarat de semitiska egenskaperna i sina fysiska drag, seder, vanor, tankesätt och språk. ”Arabiens folk har förblivit i det närmaste oförändrat under alla de dokumenterade tiderna.” [24]

Fotnoter:

[24] P.K. Hitti, History of the Arabs (första utgåvan 1937), 10:e upplagan (1970), 11:e tryckningen 1986, s. 8–9.

Utdrag ur boken ”The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)” vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna