Änglars Bortgång
Man bör skynda sig att avsluta sitt tillstånd av janabah och undvika att låta det fortsätta under en längre tid. En person i ett ständigt tillstånd av janabah fråntar sig änglars sällskap och skydd.
Ibn Abbas Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”Det finns tre individer som änglarna inte nalkas: en junub, en berusad person och en man som bär khaluq.”
[Khaluq: En gulaktig/rödaktig blandad parfym gjord av saffran och andra parfymer.]
[Återberättad av Al-Bazzar och Al-Bukhari (i At-Tarikh). Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (As-Sahihah nr. 1804).]
Ibn ul-Athir sade:
”Khaluq är förbjudet eftersom det är en kvinnas parfym… och en junub här avser troligtvis den vars vana är att inte utföra ghusl från janabah, så att han för det mesta är junub, vilket är en indikation på svag tro och ont hjärta.” [An-Nihayah fi Gharib il-Hadith wal-Athar.]
Därför gäller ovanstående hadith de som inte har något bekymmer eller intresse av att avsluta sitt tillstånd av janabah, och inte de som ibland överväldigas av trötthet eller sömn. Efter att ha citerat Ibn ul-Athirs ovanstående ord tillade Al-Albani :
”Dessutom är det bekräftat att Profeten ﷺ brukade gå och sova medan han var junub, och utan att röra vid något vatten, som jag har fastställt i Sahih Abi Dawud nr. 223.” [As-Sahihah vol. 2, s. 420.]
Sålunda, även om det är tillåtet att förbli junub över natten eller under en kort tid, är det mycket bättre att skynda sig att utföra ghusl – som förklaras nedan.
Rekommendation att Skynda Sig
Vi lär oss från ovanstående hadith av Ibn Abbas Må Allah vara nöjd med honom att det rekommenderas för en person att avsluta sitt tillstånd av janabah så snart som möjligt. Detta skulle göra det mer troligt att änglarna kom nära honom under sömnen.
Dessutom är det ogillat att nämna Allah utan taharah. Al-Muhajir Bin Qunfuth Må Allah vara nöjd med honom berättade att han en gång såg Profeten ﷺ urinera (på avstånd). Han sade salam till honom, men Profeten ﷺ svarade inte på hans salam förrän han utförde wudu. Profeten ﷺ bad sedan om ursäkt till honom och sade:
”Jag ogillade att nämna Allah utom när jag befinner mig i ett tillstånd av (fullständig) renhet (med wudu).” [Återberättad av Abu Dawood, An-Nasa’i och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (As-Sahihah nr. 834 och Sahih ul-Jami nr. 2472)]
Tillåtelse att Skjuta upp Ghusl och Utföra Wudu Istället
Det är tillåtet att gå och sova i ett tillstånd av janabah, men det rekommenderas då att utföra wudu innan man sover. Aisha Må Allah vara nöjd med henne berättade:
”När Profeten ﷺ var junub och ville äta eller sova, tvättade han sina privata delar och utförde wudu som han skulle för bönen.” [Återberättad av Al-Bukhari, Muslim och andra.]
Aisha Må Allah vara nöjd med henne berättade också:
”När Allahs Sändebud ﷺ var junub och ville gå och sova, utförde han först wudu eller tayammum.” [Återberättad av Al-Bayhaqi. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf ss. 117-118).]
Abdullah Bin Qays berättade att han frågade Aisha Må Allah vara nöjd med henne: ”Vad gjorde Allahs Sändebud ﷺ när han var junub? Utförde han ghusl innan han gick och sov eller gick han och sov innan ghusl?” Hon svarade:
”Han gjorde allt detta. Ibland utförde han ghusl och gick och sov, andra gånger utförde han wudu och gick och sov.”
Abdullah sade sedan:
”Lov vare Allah som har lagt lätthet i denna sak.” [Återberättad av Muslim och andra.]
Ibn Umar Må Allah vara nöjd med honom berättade att Umar Bin Al-Khattab frågade Allahs Sändebud ﷺ vad man ska göra om man blev junub under natten. Allahs Sändebud ﷺ sade till honom:
”Utför wudu, tvätta ditt könsorgan och gå sedan och sov.” [Återberättad av Al-Bukhari, Muslim och andra]
I en annan berättelse rapporterade Ibn Umar Må Allah vara nöjd med honom att Umar frågade: ”O Allahs Sändebud, kan en av oss gå och sova medan han är junub?” Profeten ﷺ svarade:
”Ja – när han utför wudu.” [Återberättad av Muslim och At-Tirmidhi]
Den korrekta sekvensen i detta fall är att tvätta de privata delarna innan man utför wudu, som tydligt nämns i en liknande rapport av Ibn Umar Må Allah vara nöjd med honom att han frågade Profeten ﷺ: ”Kan en av oss gå och sova medan han är junub?” Profeten ﷺ svarade:
”Tvätta ditt könsorgan, utför sedan wudu och gå och sov.” [Återberättad av An-Nasa’i (i Al-Kubra)]
Wudu är Inte Obligatorisk
Vi såg ovan att en junub person uppmanas att utföra wudu innan han går och sover. Det är emellertid viktigt att notera att detta bara är en rekommendation och inte en skyldighet. Med andra ord skulle han belönas för att göra det men skulle inte synda om han inte gjorde det.
Ibn Umar berättade att han frågade Profeten ﷺ: ”Kan en av oss gå och sova medan han är junub?” Han ﷺ svarade:
”Ja, men han kan utföra wudu om han vill.” [Återberättad av Muslim, Ibn Hibban och andra (Adab uz-Zifaf ss. 114-116).]
Umm Salamah Må Allah vara nöjd med henne berättade:
”Allahs Sändebud ﷺ brukade nalkas sina hustrur (i samlag) på natten och skulle sålunda vakna på morgonen junub – inte på grund av våta drömmar. Han utförde sedan ghusl och fastade.” [Återberättad av Ahmad. Verifierat vara hasan av Al-Albani (Al-Mishkat nr. 468)]
Aisha Må Allah vara nöjd med henne berättade:
”Medan han var junub brukade Allahs Sändebud ﷺ sova utan att röra vid något vatten – tills han senare reste sig och utförde ghusl.” [Återberättad av Abu Dawood, At-Tirmidhi och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 116)]
Aisha Må Allah vara nöjd med henne berättade också:
”Allahs Sändebud ﷺ brukade sova medan han var junub. Bilal kom och meddelade honom om bönen, så han reste sig och utförde ghusl. Jag brukade se vattnet när det droppade av hans huvud. Han gick sedan ut (till Masjid), och jag hörde hans röst (recitera) i fajr-bönen. Han förblev sedan fastande resten av dagen.” [Återberättad av Ibn Abi Shaybah, Ahmad och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 117)]
En Separat Ghusl för Varje Samlag
Om man vill ha samlag med mer än en av sina hustrur rekommenderas det att han utför ghusl efter att ha avslutat samlag med varje hustru innan han går till nästa.
Abu Rafi’ Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ en dag gick till var och en av sina hustrur (för samlag) och utförde ghusl (efter det) i den enas hus och den andras hus. Abu Rafi’ frågade: ”O Allahs Sändebud! Varför utför du inte bara en ghusl i slutet?” Han ﷺ svarade:
”Detta är renare, sötare och mer välluktande.” [Återberättad av Abu Dawud, Ibn Majah och andra]
Det är emellertid tillåtet att utföra bara en ghusl i slutet. Anas Må Allah vara nöjd med honom berättade:
”Profeten ﷺ brukade gå till sina hustrur (för samlag) med bara en ghusl.” [Återberättad av Al-Bukhari, Muslim och andra]
Om man väljer det senare tillvägagångssättet bör han fortfarande rengöra sig väl och utföra wudu efter varje samlag. Abu Sa’id Al-Khudri Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:
”När en av er nalkas sin hustru (i samlag) och sedan önskar komma tillbaka till henne (en andra gång), låt honom utföra wudu däremellan, eftersom det ger honom mer kraft den andra gången.” [Återberättad av Muslim]
