BERÄTTELSEN OM JAKOB I KORANEN

av

Berättelsen om Jakob (över honom vare frid) i Koranen

Al-al-Bukhari återberättade i Sahih från Ibn Omar (må Gud vara nöjd med dem båda) från Profeten (må Allahs frid och välsignelser vara över honom), som sade: ”Den ädle, son till den ädle, son till den ädle, son till den ädle: Josef, son till Jakob, son till Isak, son till Abraham (över dem alla vare frid).” Profeten beskrev alltså Jakob som ”den ädle” och räknade honom i raden av sina ädla fäder, Abraham och Isak (över dem båda vare frid).

Koranens berättelse om profeten Jakob (över honom vare frid) är kortfattad, och det mesta som nämns om denne ädle profet är följande verser:

  • Guds ord: {Och Abraham anbefallde sina söner detta, likaså Jakob: ”Mina söner, Gud har utvalt åt er religionen, så dö inte annat än som muslimer.”} (al-Baqara:132).
  • Guds ord: {Var ni vittnen när Jakob mötte döden? Han sade till sina söner: ”Vad skall ni dyrka efter mig?” De sade: ”Vi skall dyrka din Gud och dina fäders Gud, Abrahams, Ismaels och Isaks Gud – en enda Gud – och vi är underkastade Honom.”} (al-Baqara:133).
  • Guds ord: {Minns Våra tjänare Abraham, Isak och Jakob – män med styrka och insikt.} (Sad:45).

Koranen nämner också Jakob i samband med berättelsen om hans son Josef, vilket behandlas mer utförligt i en annan berättelse.

Koranen kallar Jakob vid namnet Israel på två ställen:

  1. {All mat var tillåten för Israels barn, utom det som Israel själv förbjöd sig innan Tora uppenbarades} (Al ʿImran:93).
  2. {De är de som Gud har välsignat: profeter av Adams avkomma, av dem Vi bar med Noa, av Abrahams och Israels avkomma, och av dem Vi väglett och utvalt} (Maryam:58). Ordet Israel betyder ”Guds utvalde” eller ”Guds tjänare”.

Koranen innehåller många verser som riktar sig till Israels barn, omkring fyrtio gånger, såsom: {O Israels barn, minns Min nåd som Jag skänkt er, och håll Mitt förbund, så skall Jag hålla ert förbund, och frukta Mig} (al-Baqara:40).

Alla verser som nämner Jakob visar att han följde sin far Abrahams religion, och han anbefallde sina söner att följa samma väg – islam, underkastelse till Gud ensam.

Koranen berättar också att Jakob var en man av goda gärningar, nyttig kunskap, styrka i tillbedjan och klar insikt. Ibn Kathir berättar i al-Bidaya wa-l-Nihaya historien om Jakob mer utförligt. Sammanfattningen är: Isak fick två söner, den ene kallades Isaw, den andre föddes hållande sin brors häl, och kallades därför Jakob – Israel – från vilken Israels barn härstammar.

När Jakob blev äldre kom han till sin morbror Laban i Harran. Denne hade två döttrar: den äldre hette Lea, den yngre Rakel, som var den vackraste. Jakob bad om att få gifta sig med Rakel. Laban svarade ja, men på villkor att Jakob skulle valla hans får i sju år. När tiden gått, ordnade Laban en fest och gav honom på natten sin äldre dotter Lea.

På morgonen såg Jakob att det var Lea och sade: ”Varför har du bedragit mig? Jag bad om Rakel.” Laban svarade: ”Det är inte vår sed att gifta bort den yngre före den äldre. Om du vill ha henne, arbeta sju år till.” Jakob gjorde det, och fick sedan Rakel tillsammans med Lea. Detta var tillåtet i deras lag, men förbjöds senare i Tora.

Rakel bad Gud om en son, och Gud hörde hennes bön. Hon födde Josef, en ädel och vacker son. Detta skedde medan de bodde i Harran, där Jakob vallade sin morbrors får i ytterligare sex år efter att han fått de två döttrarna. Totalt stannade han tjugo år. Sedan bad han sin morbror att få återvända till sitt folk. Laban sade: ”Jag har blivit välsignad genom dig. Be om vad du vill av min egendom.”

Gud uppenbarade för Jakob att han skulle återvända till sitt land och lovade att vara med honom. Jakob berättade detta för sin familj, och de följde honom. Han tog med sig sin familj och sin egendom och återvände.

Han passerade Jerusalem, byn Shekem, och köpte en gård av Shekem ibn Jamur för hundra får. Där byggde han ett tält och ett altare, som han kallade El, Israels Gud. Gud befallde honom att bygga det som en plats för tillbedjan. Detta är dagens Jerusalem, som senare byggdes upp av Salomo.

Enligt historieberättarna hade Jakob tolv söner:

  • Från Lea: Ruben, Simon, Levi, Juda, Isaskar och Sebulon.
  • Från Rakel: Josef och Benjamin.

Jakob kom till sin far Isak och bodde hos honom i Hebron i Kanaans land, där Abraham hade bott. Sedan blev Isak sjuk och dog vid 180 års ålder. Han begravdes av sina två söner, Isaw och Jakob, tillsammans med sin far Abraham.

Koranen berättar att Jakob och hans söner kallades av Josef till Egypten. De lämnade Palestina och kom till honom. Gud säger: {När de kom in till Josef tog han emot sina föräldrar och sade: ”Gå in i Egypten, om Gud vill, i trygghet.” * Han höjde sina föräldrar på tronen, och de föll ned för honom. Han sade: ”Min far, detta är uttydningen av min dröm. Min Herre har gjort den sann. Han har varit god mot mig, när Han förde mig ut ur fängelset och förde er hit från öknen, efter att Satan hade ställt sig mellan mig och mina bröder. Min Herre är mild mot vad Han vill. Han är den Allvetande, den Vise.”} (Yusuf:99–100).

Historieberättarna säger att Jakob var 130 år när han kom till Egypten. Han levde där i 17 år. Sedan dog han vid 147 års ålder. Josef bad Egyptens kung om tillstånd att ta med sin far för att begrava honom i Palestina. Tillstånd gavs, och Jakob begravdes i Hebron – dagens al-Khalil – bredvid sin far Isak och sin farfar Abraham.

Det finns fler detaljer om Jakobs berättelse, som framkommer i berättelsen om Josef.

För mer om Jakobs berättelse, se Tarikh al-Tabari och al-Bidaya wa-l-Nihaya av Ibn Kathir.

KORANEN & SUNNAH