Islam har genom historien upphöjt kvinnans värde och gett henne en central roll i samhälle, familj och kunskap. Bland de kvinnor som fått en särskild plats i islams hjärta står ʿAʾisha , den sanningsenliga, dottern till den sanningsenlige — en kvinna vars liv, kunskap och karaktär formade den islamiska civilisationen.
Hennes ursprung och uppväxt
ʿAʾisha föddes i Mekka efter Profetens ﷺ sändebudskap, i ett hem präglat av tro och renhet. Hon kände aldrig någon annan religion än islam.
Hennes far var Abu Bakr as‑Siddiq, Profetens ﷺ närmaste följeslagare, hans rådgivare i livet och hans efterträdare efter döden. Profeten ﷺ sade om honom:
”Ingen som vandrat på jorden efter profeterna är bättre än Abu Bakr.”
Hennes mor var Umm Ruman, som Profeten ﷺ gav glädjebudet om Paradiset.
ʿAʾisha föddes cirka sju till nio år före hijran, omkring år 613–615 e.Kr.
Profetens ﷺ äktenskap med ʿAʾisha
Efter Khadijas må Allah vara nöjd med honomا död föreslog Khawla bint Hakim att Profeten ﷺ skulle gifta sig igen. Hon nämnde två kvinnor:
- Jungfrun: ʿAʾisha
- Änkan: Sawda bint Zamʿa
Profeten ﷺ gifte sig med Sawda för att ta hand om hans döttrar, och med ʿAʾisha av flera gudomliga skäl:
1. En hedersbetygelse till Abu Bakr
För att visa hans ställning bland folket.
2. En profetisk dröm
Profeten ﷺ såg Jibril komma med ʿAʾisha insvept i siden och säga:
”Detta är din hustru i denna värld och i nästa.”
Profeternas drömmar är sanna — och detta äktenskap var en ordning från Allah.
Äktenskapskontraktet skedde före hijran, och bröllopet ägde rum det första året efter hijran.
Hennes liv med Profeten ﷺ
ʿAʾisha växte upp i Profetens ﷺ hem, och han tog hänsyn till hennes unga ålder. Hon berättar om en av sina minnen:
”På en högtidsdag lekte abessinierna med sköldar och spjut i moskén. Profeten ﷺ ställde mig bakom sig, min kind mot hans kind, och lät mig titta tills jag själv sade att jag hade fått nog.”
Deras relation var fylld av värme, humor och ömsesidig respekt. Hon berättar:
”Jag tävlade med Profeten ﷺ och vann. Senare tävlade vi igen när jag hade gått upp i vikt, och han vann. Då sade han: ’Denna seger är för den förra.’”
Profeten ﷺ hjälpte till i hemmet, lyssnade på henne, samtalade med henne och delade hennes glädje och sorg. Han sade till henne:
”Jag vet när du är arg och när du är nöjd.”
När hon frågade hur, svarade han:
”När du är nöjd säger du: ’Ja, vid Muhammeds Herre.’ När du är arg säger du: ’Nej, vid Ibrahims Herre.’”
Hon sade:
”Ja — det är bara ditt namn jag undviker.”
Svartsjukan hos Profetens ﷺ hustrur
ʿAʾisha var den enda jungfru Profeten ﷺ gifte sig med, och detta väckte ibland svartsjuka hos de andra hustrurna. Profeten ﷺ var rättvis i sin fördelning, men hjärtats kärlek styrs av Allah.
När hustrurna bad honom att be folket ge gåvor oavsett vilken hustru han var hos, sade han till Umm Salama:
”Gör mig inte illa genom (att tala om) ʿAʾisha. Vid Allah, uppenbarelsen kom aldrig till mig när jag låg hos någon av er — förutom henne.”
När Fatima kom för att tala för hustrurna sade Profeten ﷺ:
”Min dotter, älskar du inte det jag älskar?” ”Jo.” ”Älska då henne.”
Profeten ﷺ sade också när han tillfrågades:
”Den jag älskar mest är ʿAʾisha.” ”Och bland männen?” ”Hennes far.”
Händelsen med Ifk (anklagelsen)
Den mest prövande händelsen i ʿAʾishas liv var lögnen som spreds om henne efter slaget mot Banu al‑Mustaliq.
Hon blev kvarlämnad av armén, hittades av Safwan ibn al‑Muʿattal och fördes tillbaka till Medina. Hycklarledaren ʿAbdullah ibn Ubayy ibn Salul spred då en lögn om henne.
Ryktet spreds, och några goda människor föll tyvärr i det. ʿAʾisha blev sjuk och märkte att Profeten ﷺ var mer reserverad än vanligt.
När hon fick veta om ryktet grät hon tills hennes hjärta nästan brast.
Profeten ﷺ rådfrågade ʿAli och Usama. Han talade till folket från minbaren och sade:
”Vem ska hjälpa mig mot en man som skadat mig i min familj?”
Stammarna Aws och Khazraj höll på att slåss, men Profeten ﷺ lugnade dem.
När han talade med ʿAʾisha sade han:
”Om du är oskyldig kommer Allah att frikänna dig.”
Hon svarade:
”Jag finner inget annat exempel än Yusufs far: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ} ’Så tålamod är det bästa. Allah är den vars hjälp söks.’”
Då uppenbarade Allah tio verser i surah an‑Nur som frikände henne för all framtid.
Profeten ﷺ log och sade:
”O ʿAʾisha, Allah har frikänt dig.”
Hennes kunskap och dygder
ʿAʾisha blev en av islams största lärda. Hon var:
- en av de främsta hadithförmedlarna
- en av de största juristerna bland sahaba
- expert på språk, poesi, historia och medicin
- en av de mest vältaliga kvinnorna i islams historia
Abu Musa al‑Ashʿari sade:
”Inget hadithproblem drabbade oss utan att vi fann kunskap om det hos ʿAʾisha.”
Al‑Aanaf ibn Qays sade:
”Jag har hört alla kalifers tal — men aldrig hört något mer storslaget än ʿAʾishas ord.”
Profetens ﷺ död i hennes hus
När Profeten ﷺ blev svårt sjuk bad han att få vårdas i ʿAʾishas hus. Han dog med sitt huvud mellan hennes hals och bröst, och hon sade:
”Hans saliv blandades med mitt saliv.”
Abu Bakrs död
ʿAʾisha vårdade sin far i hans sista dagar. När hon reciterade poesi sade han:
”Säg inte så, min dotter. Säg: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}.”
ʿAʾishas död
Hon dog år 58 hijri, vid 66 års ålder, under Muʿawiyas kalifat, och begravdes i al‑Baqiʿ.
ʿAmr ibn Obayd sade:
”Ingen sörjer henne utom den som hon är mor till.”
Och varje troende är hennes barn.
Må Allah förbarma sig över henne, göra henne till ett föredöme för oss och våra döttrar, och låta hennes minne leva bland de rättfärdiga.