De rättfärdigas beskrivning av Koranen

De rättfärdigas beskrivning av Koranen

Lov och pris tillhör Allah, och fred och välsignelser över Allahs Sändebud. Därefter:

Detta är blommor och frukter från orden av sahaba, tabiʿin och lärda om vikten av att söka skydd i den ädla Koranen. Vi ber Allah – den Upphöjde – att Han låter oss få nytta av den.

Abdullah ibn Masʿud – må Allah vara nöjd med honom – sade:

”Dessa hjärtan är kärl, fyll dem med Koranen och fyll dem inte med annat.”

Han sade också:

”Om ni vill ha kunskap, sprid Koranen, ty i den finns kunskapen om de första och de sista.”

Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med honom – sade:

”Ett hus vidgas för dess folk, änglarna närvarar, djävlarna lämnar det och dess godhet ökar när Koranen läses i det. Och ett hus blir trångt för dess folk, änglarna lämnar det, djävlarna närvarar och dess godhet minskar när Koranen inte läses i det.”

Muʿadh – må Allah vara nöjd med honom – sade:

”Koranen kommer att slitas i vissa människors bröst som en klädnad slits. De kommer att läsa den utan att finna någon ljuvlighet. De bär fårskinn på hjärtan som är som vargars. Deras handlingar är begär utan fruktan. Om de försummar säger de: ’Vi ska nå fram.’ Om de gör fel säger de: ’Det kommer att förlåtas oss.’ Vi sätter inget vid Allahs sida.”

Kaʿb al-Ahbar sade:

”Håll er till Koranen, ty den är förståelse för intellektet, ljus för visheten, den bok som senast kom från den Nåderike. På grund av dess välsignelser är dess recitation och lyssnande bland de största närmanden till Allah. Att lära sig och undervisa den är bland de högsta lydnaderna. Dess folk har de högsta graderna och de mest fullkomliga hedersbetygelserna.”

Al-Fudayl ibn ʿIyad sade:

”Den som bär Koranen bär islams fana. Han bör inte leka med dem som leker, inte vara tanklös med dem som är tanklösa, inte tala tomt med dem som talar tomt – i vördnad för Koranens rätt.”

Imam al-Shafiʿi – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”Om du vill att ditt hjärta, eller din sons, din brors eller den du vill ska bli rättad, så placera honom i Koranens trädgårdar och bland Koranens sällskap. Allah kommer att rätta honom vare sig han vill eller inte – med Hans tillåtelse.”

Ibn al-Jawzi – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”Koranens recitation verkar på hjärtats sjukdomar som honung verkar på kroppens sjukdomar.”

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”När människan läser Koranen och begrundar den, är det bland de starkaste orsakerna som hindrar honom från synder – eller från vissa av dem.”

Han sade också:

”Jag har inte sett något som föder intellektet och själen, bevarar kroppen och garanterar lycka mer än att ständigt betrakta Allahs bok.”

Ibn al-Qayyim – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”Koranen är den fullständiga boten för alla hjärtats och kroppens sjukdomar, för världens och det kommande livets sjukdomar. Men inte alla är kvalificerade eller får framgång att söka bot genom den. Om den sjuke använder den rätt, placerar den på sin sjukdom med sannfärdighet, tro, full acceptans och fast övertygelse, och uppfyller dess villkor, kan sjukdomen aldrig stå emot den.” Han sade också om Allahs ord: (’Den goda jorden ger sin växt med sin Herres tillåtelse’ – al-Aʿraf: 58): ”Den troende, när han hör Koranen, förstår och begrundar den, visar dess verkan sig på honom. Han liknas vid den goda jorden.”

Al-Allama Ibn Baz – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”Den bästa boken, den största boken, den sannaste boken, som måste läsas för att undervisa i troslära, föreskrifter och moral, är Allahs bok.”

Al-Allama Ibn Othaymin – må Allah förbarma sig över honom – sade:

”Hur mycket du än ber läkare att ta bort det som finns i ditt hjärta, kommer du inte att finna något som Koranen.”