Allah hindrade Djinnerna [374] från att lyssna på uppenbarelsen

Ibn Abbas (رضي الله عنه) berättade:

”Allahs Sändebud (ﷺ) gick ut tillsammans med en grupp av sina följeslagare mot Ukaz-marknaden. Vid den tiden inträdde något mellan djävlarna och nyheterna från himlen, och lågor sändes ned över dem, så djävlarna återvände. Deras följedjävlar sade: ’Vad är det med er?’ De sade: ’Något har inträtt mellan oss och nyheterna från himlen, och eldar (lågor) har skjutits mot oss.’ Deras följedjävlar sade: ’Ingenting har inträtt mellan er och nyheterna från himlen, utan något viktigt har hänt.

Res därför runt hela världen, öst och väst, och försök ta reda på vad som har hänt.’ Och så begav de sig iväg och reste runt hela världen, öst och väst, i sökandet efter det som hade inträtt mellan dem och nyheterna från himlen.

De av djävlarna som hade begett sig mot Tihama gick till Allahs Sändebud (ﷺ) vid Nakhla (en plats mellan Mecka och Taif) medan han var på väg till Ukaz-marknaden. (De mötte honom) medan han förrättade Fajr-bönen med sina följeslagare.

När de hörde Koranen reciteras (av Allahs Sändebud ﷺ) lyssnade de på den och sade (till varandra): ’Detta är det som har inträtt mellan er och nyheterna från himlen.'”

Sedan återvände de till sitt folk och sade: ”O vårt folk! Vi har verkligen hört en underbar recitation (Koranen). Den vägleder till det rätta, och vi har trott på den. Vi ska inte tillbe någon annan tillsammans med vår Herre.” (Se Koranen 72:1–2) Sedan uppenbarade Allah för Sin Prophet (Surah Al-Jinn): ’Säg: Det har uppenbarats för mig att en grupp (3 till 9) av Djinner lyssnade (på Koranen).’ [375] Djinnernas uttalande uppenbarades för honom (Profeten ﷺ). [376]

Ibn ’Abbas (رضي الله عنه) sade:

”Djinnerna brukade stiga upp genom himlarna och försöka lyssna på uppenbarelsen. Så när de hörde ett uttalande lade de till nio (uttalanden av falskhet) till det. Det uttalande de hörde var sant, medan det de lade till var falskt. Så det var med Allahs Sändebuds ankomst att de hindrades från sina platser.

Så de nämnde detta för Iblees [377] [378] – och stjärnorna hade inte skjutits mot dem innan dess. Så Iblees sade till dem: ’Detta är inte annat än en händelse som har inträffat på jorden.’ Så han sände ut sina arméer, och de fann Allahs Sändebud stående i Salat mellan två berg” – jag tror han sade ”i Mecka” – ”Så de (återvände) för att möta honom (Iblees) och informerade honom. Han sade: ’Detta är den händelse som har ägt rum på jorden.'” [379]

Abdullah bin ’Omar (رضي الله عنه) berättade:

”Jag hörde aldrig Omar (رضي الله عنه) säga om något att han trodde att det skulle vara si och så, utan att han hade fullständigt rätt. En gång, medan Omar satt, passerade en stilig man förbi honom. Omar sade: ’Om jag inte har fel är denna person fortfarande i sin religions förislamiska period av okunnighet eller han var deras spåman. Kalla mannen till mig.’

När mannen kallades till honom berättade han för honom sin tanke. Mannen sade: ’Jag har aldrig sett en sådan dag då en muslim ställs inför en sådan anklagelse.’ Omar sade: ’Jag är besluten att du ska berätta sanningen för mig.’

Han sade: ’Jag var en spåman under den förislamiska okunnighetens period.’ Sedan sade Omar: ’Berätta det mest förundransvärda som din kvinnliga Djinn har berättat för dig.’ Han sade: ’En dag medan jag var på marknaden kom hon till mig skrämd och sade: ”Har du inte sett Djinnerna och deras förtvivlan och hur de störtades efter sitt nederlag (och hindrades från att lyssna på himmelsnyheter) så att de (slutade gå till himlen och) följde kamelryttare (dvs. araber)?”’

Omar sade: ’Han har rätt’, och tillade: ’En dag medan jag befann sig nära deras avgudar kom en man med en kalv och slaktade den som ett offer (för avgudarna). En (osynlig) varelse ropade mot honom, och jag har aldrig hört en hårdare röst än hans.

Han ropade: ”O du djärve syndare! En sak av framgång! En vältalig man säger: Ingen har rätten att tillbedjas utom du (O Allah).” På det flydde folket, men jag sade: ”Jag ska inte gå förrän jag vet vad som ligger bakom detta.”

Sedan kom ropet igen: ”O du djärve syndare! En sak av framgång! En vältalig man säger: Ingen har rätten att tillbedjas utom Allah.” Sedan gick jag, och några dagar senare sades det: ”En Prophet har uppenbarat sig.”’” [380]

Ibn Abi Shaibah rapporterade även från Ibn ’Abbas (رضي الله عنهما):

”Det fanns inte en stam av Djinner utan att den hade en plats där de satt för att tjuvlyssna. När uppenbarelsen steg ned hörde änglarna ett ljud som av järn (kedjor) som dras på en sten.

När änglarna hörde detta föll de ned i prostration och lyfte inte sina huvuden förrän uppenbarelsen hade stigit ned. Sedan när den hade stigit ned frågade de varandra: ’Vad har din Herre befallt?’ Om det var något som skulle hända i himlarna sade de: ’Han har sagt det som är sant och rättvist, och Han är den Högste, den Störste.’ [Surah Saba 34:23].

Och om det var något som skulle äga rum på jorden, som något i framtiden, eller döden, eller något annat som skulle äga rum på jorden, sade de: ’Det och det kommer att hända.’ Shayaateen hörde det och förmedlade det ned till sina (mänskliga) motsvarigheter.

När Profeten (ﷺ) sändes drevs de bort med (skjutande) stjärnor. De första som fick veta om detta var (stammen) Thaqeef. De med boskap började offra.

De med får slaktade ett får varje dag, och ägarna av kameler slaktade en kamel varje dag (i tron att det betydde världens slut). Folk skyndade sig att göra sig av med sin boskap.

Men några sade: ’Gör inte det (eftersom förlorad egendom är svår att ersätta); om det inte är stjärnorna som folk använder för navigation (då är det rätt att offra), annars beror det på en specifik händelse som har inträffat (nyligen).’ [381]

Så när de tittade på stjärnorna, som de använde för navigation, och att de var på sina platser och att inget hade hänt dem, slutade de att offra. Allah fick Djinnerna att skingras tills de kunde höra Koranen:

’När de stod i dess närvaro sade de: ”Lyssna i tystnad!”’ [382]

Sedan återvände Shayaateen till Iblees och informerade honom om det. Han sade: ’Detta är en händelse som ägde rum på jorden. Hämta jord från alla (olika) delar av jorden.’ När jordet från Tihamah fördes till honom sade han: ’Detta är platsen för händelsen.'”

Detta rapporterades även av Al-Baihaqi och Al-Hakim, från vägen av Ataa’ ibn As-Saaib. [383]

Fotnoter:

[374] Djinnerna är en del av Allahs skapelse, och de är Hans slavar som är ansvariga och underkastade befallningar och förbud, precis som människor. Det finns troende, otrogna och syndare bland dem. De av dem som gör gott kommer att gå in i Paradiset och de som gör ont förtjänar att straffas. Allah skapade dem av eld. (Från: islamqa.info | 20666)

[375] Koranen, Surah Al-Jinn, kapitel 72:1.

[376] Sahih Al-Bukhari vol. 6, bok 60, Hadith 443 (arabisk referens 4921), Sahih Muslim 449.

[377] Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah kallade Iblees för Djinnernas fader på mer än ett ställe (se Majmoo’ al-Fataawa, 4/346, 235), liksom hans elev Ibn al-Qayyim, sedan Al-Haafiz Ibn Hajar i Fath al-Baari (6/369).

Shaykh ’Abdul-’Azeez ibn Baaz sade i Majmoo’ Al-Fataawa (9/370–371): Shaytanen är Djinnernas fader enligt ett antal lärda. Han är den som lydde sin Herre och var för stolt för att prostra sig för Adam, så Allah drev ut honom och kastade bort honom. Slut på citat. (Från: islamqa.info 102373)

[378] Iblees är den som gjorde uppror mot Allahs befallning när Han bad Iblees att prostra sig för Profeten Adam (عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ).

[379] Jaami’ At-Tirmidhi 3324.

[380] Sahih Al-Bukhari 3866.

[381] (Abu Sahl Fahad bin Nawwaab Barmem) Betydelse: de stjärnor som faller är de kända stjärnorna i konstellationerna – som har använts i årtusenden för navigationssyften – då betyder det att världens slut är nära. Men om de är några okända stjärnor, då betyder det att någon händelse har ägt rum på jorden.

[382] Surah Al-Ahqaf 46:29.

[383] Musannaf Ibn Abi Shaibah (36542), och från honom rapporterade Abu Nu’aim det i hans Ad-Dalail (177).

(Shaikh Al-Albani sade): Ataa’ ibn As-Saaib är pålitlig, från berättarna av Al-Bukhari. Al-Hakim rapporterade en kortare berättelse i hans Al-Mustadrak (3701) och sade: ”Kedjan för denna berättelse är Sahih”, och Adh-Dhahabi höll med honom. Och det nämns att de totalt var nio Djinner.

Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ vol. 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna.