Fastan under resa – och den profetiska balansen

Hadithen på svenska

Från Abu Saʿid al‑Khudri – må Allah vara nöjd med honom – som sade:

”Vi deltog i en expedition med Allahs Sändebud ﷺ när sexton dagar av Ramadan hade passerat. Bland oss fanns de som fastade och de som bröt fastan, och varken den fastande klandrade den som bröt fastan, eller den som bröt fastan klandrade den fastande.” (Överens om av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith är en av de tydligaste texterna om rukhsah – den lättnad som Allah ger resande under Ramadan. Profeten ﷺ och hans följeslagare var på resa, och bland dem fanns både de som valde att fasta och de som valde att bryta fastan.

Det viktiga är att båda grupperna gjorde rätt, eftersom Allah har tillåtit båda alternativen för den resande. Den som fastar får belöning, och den som bryter fastan och tar igen dagarna senare följer också Allahs lag.

Profeten ﷺ lärde dem – och oss – att inte klandra varandra i frågor där Allah har gett valmöjlighet. Detta är en central princip i islam: när Allah har öppnat två dörrar, är det inte tillåtet för människor att stänga en av dem genom att kritisera andra.

Hadithen visar också Profetens ﷺ pedagogik: han skapade en miljö där människor kunde följa lättnaden eller den strängare vägen utan att känna skuld eller press. Det är en påminnelse om att religionen är byggd på lättnad, inte på att göra det svårt för sig själv eller andra.

Lärdommar av hadithen

Resande får välja mellan att fasta eller bryta fastan, båda är tillåtna.
Ingen av grupperna får klandra den andra, eftersom Allah har gett båda alternativen.
Islam bygger på lättnad och flexibilitet, särskilt vid svårigheter som resa.
Profeten ﷺ lärde följeslagarna att respektera olikheter i frågor där Allah har gett val.
Hadithen uppmanar till mildhet och förståelse, inte dömande eller hårdhet.
Den troende bör följa det som är lättast och mest gynnsamt för honom, utan att känna skuld.

Originalet på arabiska

عن أبي سعيد الخدري må Allah vara nöjd med honom قال: ”غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ” متفق عليه.

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: