Fyra typer av människor i relation till Koranen
En predikan baserad på Profetens ﷺ djuplodande liknelse
Inledning av predikan (Khutbat al-Hajah)
Inledande lovprisning
All lovprisning tillhör Allah. Vi prisar Honom, söker Hans hjälp och Hans förlåtelse. Vi söker skydd hos Allah från våra själars ondska och våra dåliga handlingar. Den som Allah vägleder kan ingen vilseleda, och den som Han låter gå vilse kan ingen vägleda. Jag vittnar att det finns ingen gud utom Allah, ensam utan medhjälpare, och jag vittnar att Muhammad är Hans tjänare och sändebud.
Uppmaning till gudsfruktan
O ni som tror, frukta Allah så som Han förtjänar att fruktas och dö inte annat än som muslimer. O människor, frukta er Herre som har skapat er från en enda själ och från denna själ skapat dess maka och från dem låtit många män och kvinnor spridas. O ni som tror, frukta Allah och tala alltid sanna ord. Han kommer att rätta era handlingar och förlåta era synder. Den som lyder Allah och Hans sändebud har sannerligen vunnit en stor seger.
Fyra typer av människor i relation till Koranen
Profeten ﷺ gav oss en av de mest träffande och avslöjande liknelserna om vår relation till Koranen. Han beskrev fyra kategorier av människor, och varje muslim bör stanna upp och fråga sig själv: Var befinner jag mig i denna profetiska spegel?
Den troende som läser Koranen
”Som en citrusfrukt – god i smak och doft”
Andlig innebörd
Detta är människan vars hjärta är fyllt av tro och vars tunga är fylld av Guds ord. Hennes inre är gott, och hennes yttre påverkan är god. Hon sprider ljus, hopp och vägledning omkring sig. Hennes hem lyser av recitation, hennes barn hör Koranens ord, och hennes hjärta finner ro i dess verser.
Den troende som inte läser Koranen
”Som en dadel – god i smak men utan doft”
Andlig innebörd
Denna person har tron, men han har försummat Koranen. Hans hjärta är gott, men hans liv saknar den väldoft som Koranen ger. Han skadar ingen, men han sprider inte heller något gott. Tron finns där, men den får ingen näring. Koranen är den näringen.
Den syndige som läser Koranen
”Som basilika – god doft men bitter smak”
Andlig innebörd
Detta är en person vars handlingar är bristfälliga, vars synder är många, men som ändå håller fast vid Koranens recitation. Hans liv kanske inte speglar Koranens budskap, men hans tunga bär fortfarande dess ord. Detta visar Guds barmhärtighet: även den som faller får del av Koranens ljus. Men det är också en varning: låt inte Koranen stanna vid tungan. Låt den tränga in i hjärtat och förändra beteendet.
Den syndige som inte läser Koranen
”Som kolokvint – bitter smak och ingen doft”
Andlig innebörd
Detta är den mest beklagansvärda kategorin: en person som saknar både inre tro och yttre goda handlingar. Han har varken Koranens ljus i sitt hjärta eller dess ord på sin tunga. Men även detta är inte en slutstation – det är en väckarklocka. Så länge hjärtat slår kan det återvända till Koranen.
Sammanfattning och uppmaning
Mina bröder och systrar, denna hadith är inte bara en beskrivning – den är en inbjudan. En inbjudan att stiga i rang, att förädla sin tro, att låta Koranen bli en levande del av våra liv. Frågan är inte vilken kategori du befinner dig i idag. Frågan är vilken kategori du vill tillhöra imorgon.
Koranen är inte en bok som ska stå på hyllan. Den är en följeslagare, en läkare, en vägvisare, en tröst och en kraft. När du öppnar Koranen är det inte du som läser den – det är den som läser dig.
Avslutande duʿaʾ
Må Allah göra oss till dem som reciterar Koranen, förstår den, lever efter den och låter dess ljus lysa i våra liv. Må Allah rena våra hjärtan, stärka vår tro och göra oss till människor med både god smak och god doft. Amin.
10 Senaste inlägg:
- Rasism ur ett islamiskt perspektiv
- Den raka vägen
- Ahl al-Sunnahs ståndpunkt gällande den som begår en stor synd
- Sättet att Be efter den Utsatta Tiden
- Bestämmelserna om att be en obligatorisk bön före dess bestämda tid
- Fudayl ibn ʿIyād om ahl al‑Sunnah och ahl al‑Bidʿah
- Botemedlet för den Muslimska Ummahn
- Salafiyyah är inte en ny kallelse
- Den stora massan av muslimer
- Förklaringen och innebörden av profetens namn
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1575) Bönen (16) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (857) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
