Svar:
Lov och pris tillkommer Gud, och välsignelser och fred över Guds sändebud. Och därefter:
För det första:
De lärda är oense om domen för att söka skydd hos Gud (al-isti’adha) i bönen. Majoriteten av de fyra lagskolornas representanter anser att det är rekommenderat – och det är vad vi föredrar på denna webbplats.
En del av de tidiga lärda, som Ata’, al-Thawri, al-Awza’i och Dawud, samt Ibn Hazm och en återgiven åsikt från Ahmad, anser att det är obligatoriskt i bönen – och Shejkhen Al-Albani valde denna åsikt.
De båda lägerens åsikter och deras bevis har tidigare klargjorts på ett sätt som gör det onödigt att upprepa dem – se svar nr 74341.
För det andra:
Zahiriterna – som är de mest framträdande bland dem som anser att det är obligatoriskt att söka skydd hos Gud i varje rak’a – anser att bönen av den som avsiktligt utelämnar isti’adha inte är giltig. Den som utelämnar det av glömska och sedan minns det innan ruku’ söker skydd och upprepar läsningen. Den som glömmer det tills han gör ruku’ upprepar den rak’an han utelämnade det i och gör en prostration för glömskan.
Ibn Hazm – må Gud förbarma sig över honom – sade:
”Fråga: Den som glömmer att söka skydd eller något av Al-Fatiha tills han gör ruku’ upprepar det när han minns det under bönen och gör en prostration för glömskan om han är imam eller ber ensam. Om han är en som ber bakom imamen, räknar han bort det han glömt tills han minns det. När imamen avslutar reser han sig och kompletterar det han räknat bort, sedan gör han en prostration för glömskan. Vi har nämnt beviset för detta angående den som glömmer en obligatorisk handling i sin bön – han upprepar det han inte bett som han befallts, och upprepar det han bett som han befallts – och med Gud den Upphöjdes hjälp.” Slut citat från Al-Muhalla bi al-Athar (2/282).
I Mawsu’at al-Fiqh al-Islami – al-Awqaf al-Misriyya (5/165) står:
”Zahiriternas lagrättsskola: Den som glömmer att söka skydd, eller något av Al-Fatiha, tills han gör ruku’ – börjar om när han minns det under bönen och gör en prostration för glömskan om han är imam eller ber ensam. Om han är en som ber bakom imamen, räknar han bort det han glömt tills han minns det.” Slut citat.
Vi har inte funnit de övriga imamernas ståndpunkt – bland dem som anser att isti’adha är obligatorisk – angående domen för den som utelämnar den av glömska eller avsiktligt.
Dock anser de allra flesta av de lärda att bönen av den som utelämnar att söka skydd hos Gud före läsningen i bönen är giltig – ja detta har till och med citerats som konsensus.
Imam al-Tabari – må Gud förbarma sig över honom – sade:
”Hans ord ’sök skydd hos Gud mot den förbannade djinnen’ är inte ett bindande befallande – det är bara ett meddelande och en uppmaning. Det beror på att det inte råder oenighet bland någon om att den som läser Koranen utan att söka skydd hos Gud mot den förbannade djinnen – före eller efter sin läsning – inte har försummat en obligatorisk plikt.” Slut citat från Tafsir al-Tabari (17/293, utgåva Al-Tarbiya wa al-Turath).
Och Gud vet bäst.