Profetens äktenskap med ’Aisha och Sawda (ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ) [651]

Imam Ahmad angav i Aisha Ummul Mumineens [652] Musnad att ”Muhammad bin Bishr berättade för honom, från Bishr och Muhammad bin ’Amr, som berättades följande av Abu Salama och Yahya:

’När Khadija dog kom Khawla bint Hakeem, hustru till ’Othman bin Mazun, och sade: ”O Allahs Sändebud, skulle du inte vilja gifta dig?” Han (ﷺ) svarade: ”Med vem?” Khawla sade: ”Med antingen en jungfru eller med någon som tidigare varit gift, som du önskar.”

Profeten (ﷺ) sade: ”Och vem skulle jungfrun vara?” frågade han (ﷺ). Hon svarade: ”Den av Allahs skapelser som du beundrar (älskar) mer än alla andra, ’Aisha bint Abu Bakr!” Profeten frågade: ”Och vem skulle den tidigare gifta kvinnan vara?” frågade han (ﷺ). Hon sade: ”Sawda bint Zam’a [653]. Hon har uttryckt tro på dig och blivit din anhängare.” Profeten (ﷺ) sade: ”Du kan gå,” sade han till henne, ”och nämna mig för dem.”

”Hon (Khawla) gick in i Abu Bakrs hus och sade till hans hustru: ’Umm Rumman, ett stort gott och en välsignelse bringar Allah er!’ ’Varför, vad hände?’ frågade Umm Rumman. ’Allahs Sändebud har sänt mig för att be om att gifta sig med Aisha.’ ’Se på Abu Bakr när han kommer in,’ svarade Umm Rumman.

”Abu Bakr kom och Khawla sade: ’O Abu Bakr, vilket gott och vilka välsignelser bringar Allah er!’ ’Hur så?’ frågade han. Khawla sade: ’Allahs Sändebud har sänt mig för att be om att förlova sig med ’Aisha!’ ’Och vore hon lämplig för honom? Hon är ju hans brors dotter,’ svarade han.

’Så jag återvände till Allahs Sändebud och berättade det för honom och han (ﷺ) svarade: ”Återvänd och säg till honom: ’Jag är din bror och du är min, i islam (och vi är inte syskon som sådana). Din dotter vore lämplig för mig.'”

’Så jag (Khawla) gick tillbaka och berättade detta för honom och han svarade: ”Vänta” och lämnade rummet.

Umm Rumman berättade för mig: ”Mut’im bin ’Adi har begärt henne i äktenskap till sin son [654]; och jag svär, Abu Bakr har aldrig tidigare brutit ett löfte han givit.”

Abu Bakr gick in för att träffa Mut’im bin ’Adi som hade sin hustru Umm As-Sabi hos sig. (Och Abu Bakr framförde sin ursäkt angående Aisha.)

Hon kommenterade: ”Nåväl, son till Abu Quhafa (Abu Bakr), har du kanske för avsikt att vår följeslagare ska byta religion och ansluta sig till er om han gifter sig in i er familj?”

Abu Bakr frågade Mutim bin ’Adi: ”Är detta ditt svar?” Han svarade: ”Det var hon som sade det.” Och så lämnade Abu Bakr, Allah hade befriat honom från det löfte han givit Mutim. Han återvände hem och sade till Khawla: ”Kalla på Allahs Sändebud att komma till mig.”

Hon gjorde det och han samtyckte till hennes äktenskap med honom; ’Aisha var vid den tiden sex år gammal.

Khawla lämnade sedan och gick in till Sawda bint Zam’a och sade: ”Vilket gott och vilka välsignelser bringar Allah er!” ”Hur så?” frågade Sawda.

Khawla sade: ”Allahs Sändebud har sänt mig för att be dig gifta dig med honom!” ”Det vill jag gärna,” svarade Sawda. Sawda sade: ”Gå in och berätta det för Zam’a [655].”

Han var en äldre man, för gammal för att ha begett sig på vallfärden, så hon gick in till honom och hälsade med den hälsning som användes före islams ankomst. ”Vem är det?” frågade Zam’a. ”Jag sade: ’Jag är Khawla bint Hakeem. Allahs Sändebud har sänt mig för att ordna hans äktenskap med Sawda.'”

Zam’a sade: ”En fin match! Vad säger er följeslagare (Sawda)?” Khawla svarade: ”Hon vill det.” ”Nåväl, kalla in henne till mig,” sade han till henne.

Hon gjorde det och Zam’a sade till Sawda: ”Mitt barn, denna kvinna hävdar att Muhammad bin ’Abdullah bin ’Abdul Muttalib har sänt och begärt att gifta sig med dig. Det är en fin match. Vill du låta mig gifta bort dig till honom?” ”Ja, det vill jag,” svarade Sawda.

”Kalla då på honom,” sade han. ”Och när Allahs Sändebud kom gifte han bort honom till henne. Hennes bror ’Abd bin Zam’a återvände sedan från vallfärden med huvudet täckt av damm.

Efter hälsningarna kommenterade han: ’Vid ditt liv, vilken dåre jag är! Samma dag jag täcker mitt huvud med damm gifter Allahs Sändebud sig med Sawda, dotter till Zam’a!'”

’Aisha sade:

”Vi flyttade till Madinah och bosatte oss bland Banu Al-Harith bin Khazraj i As-Sunh. Allahs Sändebud kom till vårt hus där han hade ett möte med några av Ansaars män och kvinnor, hjälparna. Min mor kom till mig medan jag satt i en gunga och gungade fram och tillbaka mellan två daddelpalmer. Hon tog ner mig från gungan; mitt hår var kort som en pojkes och hon kammade det, tvättade mitt ansikte med lite vatten och ledde mig sedan mot dörren. Jag var andfådd och stannade där tills jag blev lugnare. Sedan tog hon mig in och där satt Allahs Sändebud på en säng inne i vårt hus, i sällskap av en grupp Ansaar, både män och kvinnor.

Hon satte mig i hans knä och sade: ’Det här är din familj; må Allah välsigna dig genom dem och dem genom dig.’

Männen och kvinnorna reste sig sedan upp och lämnade rummet. Allahs Sändebud fullbordade vårt äktenskap där i vårt hus; inga kameler eller får slaktades för min skull. Så småningom skickade Sa’d bin Ubadah oss en skål mat sådan som han brukade tillhandahålla när Allahs Sändebud besökte sina hustrur. Vid den tiden var jag nio år gammal.” [656] (ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ أجمعين)

Aisha (رضي الله عنها) berättade:

Allahs Sändebud (ﷺ) sade (till mig): ”Du visades för mig i en dröm. En ängel förde dig till mig insvept i ett stycke sidenmaterial och sade till mig: ’Det här är din hustru.’ Jag tog bort tygstycket från ditt ansikte och där var du. Jag sade till mig själv: ’Om det är från Allah, då ska det säkert bli så.'” [657]

Fotnoter:

[651] Enligt Imam At-Tabari: Profeten Muhammad (ﷺ) gifte sig med Sawda under Ramadan det tionde året efter sitt profetskap (dvs. i april–maj 620), några månader efter Khadijas död. I Tareekh Al-Rusul wa’l Muluk. Översatt av Landau-Tasseron, E. (1998). Biographies of the Prophet’s Companions and Their Successors vol. 39 s. 170. New York: SUNY Press.

[652] De troendes moder.

[653] Hon var tidigare gift med As-Sakran ibn Amr. Ref: Tareekh At-Tabari, Vol. 39, engelska, SUNY Press. Sawda och Sakran bin ’Amr (ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ) hade emigrerat till Abessinien med den andra omgången muslimer. Sakran bin ’Amr hade dött i Abessinien. Se biografierna om As-Sakran och Sawda i Ibn Hajars Al-Isabah. (Dr. Mahdis bok, Vol. 1, s. 253.)

[654] ”Sonen” var Jubayr bin Mut’im bin ’Adi (رضي الله عنه). Han var till en början fientlig mot islam. Han antog senare islam under perioden mellan Hudaibiyyah-fördraget och erövringen av Makkah och bosatte sig sedan i Madinah.

[655] Zam’a bin Qays, Sawdas far.

[656] (Översättning anpassad från As-Seerah An-Nabawiyyah av Ibn Katheer återgiven på engelska av professor Trevor Le Gassick, vol. 2, sida 94). Shaikh Shuaib Al-Arnauut sade att denna berättelse är Hasan.

[657] Sahih Al-Bukhari 5125, Sahih Muslim 2438.

Utdrag ur boken ’The Biography of Prophet Mohammad (ﷺ)’ Vol 1 av Mohammad Thajammul Hussain Manna