Profetens födelse

av

Innehåll

  • Profetens födelsedatum
  • Platsen där profeten föddes
  • Hur profetens födelse gick till
  • Vilka mirakel som inträffade vid profetens födelse
  • Profetens mor: Amina bint Wahb
  • Profetens uppväxt
  • Deltog profeten i Fijar‑kriget?
  • Profetens egenskaper

Profetens Muhammads ﷺ födelse var ett ljus för världarna efter tidsåldrar av mörker, otro och avgudadyrkan. Gud sände honom som vägledare, glädjebudbärare och varnare – till människor och djinner – för att vara profeternas insegel. Han fullbordade budskapet och förmedlade det i sin helhet efter 23 år av daʿwa och kamp för Guds skull. Under sin mission utsattes han för de hårdaste formerna av förtryck och förföljelse från sin egen stam och sina närmaste släktingar, såsom sin farbror Abu Lahab och hans hustru Umm Jamil.

Profetens födelsedatum

Profeten Muhammad ﷺ föddes i gryningen den 12:e Rabiʿ al‑Awwal, under Elefantens år – ungefär femtio dagar efter att Abraha från Abessinien försökte förstöra Kaʿba. Hans födelsedatum enligt den gregorianska kalendern är 22 april år 571 e.Kr.

Det har återberättats att han ﷺ sade: ”Detta är dagen då jag föddes, och dagen då jag sändes, eller då uppenbarelsen kom till mig.” – när han blev tillfrågad om fastan på måndagar.

Platsen där profeten föddes

Profeten Muhammad ﷺ föddes i Shiʿb Abi Talib, i ett hus som kallades ”Ibn Yusufs hus”. Platsen ligger idag cirka 300 meter från den heliga moskén, där Makkas bibliotek nu står. Den som bistod vid hans födelse var Abdurrahman ibn ʿAwfs mor, som hette al‑Shifaʾ.

Hur profetens födelse gick till

Hans mor, Amina bint Wahb, kände ingen smärta under graviditeten eller förlossningen. När hon födde honom såg hon ett ljus som strålade ut från henne och lyste upp palatsen i Sham.

Hon bar honom hos sin stam, och det berättas att när hon blev gravid sades det till henne: ”Du bär ledaren för denna umma. När han föds, säg: ’Jag söker skydd åt honom hos Den Ende från varje avundsfulls ondska’, och ge honom namnet Muhammad.”

Hans farfar ʿAbd al‑Muttalib gladdes åt hans födelse, tog honom till Kaʿba och gav honom namnet ”Muhammad” – ett namn som var okänt i Arabien vid den tiden. Även hans farbror Abu Lahab gladdes åt hans födelse; det sägs att han frigav slavkvinnan som kom med nyheten, och hon hette Thuwayba.

Hans far, ʿAbdullah ibn ʿAbd al‑Muttalib, dog några månader innan hans födelse – och enligt vissa när Amina var gravid i två månader – så profeten ﷺ föddes som föräldralös.

Hassan ibn Thabit berättar att när judarna i Yathrib hörde om hans födelse sade en av dem: ”Vid Gud, jag var en ung pojke, sju eller åtta år gammal, och jag minns allt jag hörde. Jag hörde en jude ropa från en hög byggnad i Yathrib: ’O judarnas folk!’ När de samlades sade de: ’Ve dig, vad är det?’ Han sade: ’I natt har Ahmad‑stjärnan stigit – den som visar att han har fötts.’”

Vilka mirakel som inträffade vid profetens födelse

Det fanns många tecken och mirakel vid födelsen av den ädlaste av skapelser:

  • Iblis – må Gud förbanna honom – skrek fyra skrik: när han blev förbannad, när han kastades ner från himlen, när profeten föddes, och när al‑Fatiha uppenbarades.
  • Det berättas att när han ﷺ föddes, fylldes huset av ljus. Fatima bint ʿAbdullah sade: ”Jag bevittnade profetens födelse, och jag såg huset fyllas av ljus, och stjärnorna kom så nära att jag trodde att de skulle falla över mig.”
  • Bland miraklen var att han inte föddes som andra barn, utan kom ut med händerna knutna, pekfingret upphöjt som i tahlil, och med blicken riktad mot himlen.

Det finns också berättelser som saknar autentiskt stöd och som försvagats av lärda, såsom att profeten föddes omskuren och med navelsträngen avskuren, eller att Kisras palats skakade och att elden hos magierna slocknade. Dessa saknar giltiga kedjor.

Profetens mor: Amina bint Wahb

Amina bint Wahb ibn ʿAbd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab var dotter till ledaren för Banu Zuhra och en av Qurayshs mest ädla kvinnor i börd och karaktär. Hennes släktlinje möter sin makes, ʿAbdullah ibn ʿAbd al‑Muttalib, i Kilab ibn Murra.

Hon bodde hos sin farbror Wahb ibn ʿAbd Manaf. Hon brukade resa varje år till Medina för att besöka sina släktingar och sin makes grav, och hon tog profeten och tjänstekvinnan Umm Ayman med sig. På en av dessa resor dog hon på vägen, när profeten var sex år gammal.

Lärda har olika uppfattningar om hennes gravplats:

  • vissa säger al‑Abwaʾ, cirka 190 km från Jeddah
  • andra säger al‑Hajun i Mekka
  • andra nämner en plats nära Umm Othmans grav

Profetens uppväxt

Profeten ﷺ växte upp hos sin amma Halima al‑Saʿdiyya, i Banu Saʿds land. Genom honom kom välsignelse och godhet till hennes hem. Hos henne öppnade ängeln Gabriel hans bröst.

Efter moderns död tog Umm Ayman hand om honom. Sedan tog hans farfar ʿAbd al‑Muttalib hand om honom, men han dog när profeten var åtta år. Därefter tog hans farbror Abu Talib hand om honom och uppfostrade honom bland sina barn.

Profeten ﷺ arbetade som ung med att valla får i Mekka för att hjälpa sin farbror Abu Talib, som hade det knapert. Han sade: ”Gud har inte sänt någon profet utan att han vallade får.”

När han var tolv år reste han med Abu Talib till Sham för handel. En kristen munk som kände till evangeliet såg honom och sade till Abu Talib: ”Återvänd med din brorson till ert land och akta honom för judarna. Vid Gud, om de ser det jag ser hos honom kommer de att vilja honom illa. Han kommer att ha en stor framtid – vi finner hans beskrivning i våra böcker.”

Deltog profeten i Fijar‑kriget?

Vissa har berättat att profeten ﷺ deltog i Fijar‑kriget när han var omkring tjugo år gammal, tillsammans med sina farbröder. Kriget stod mellan Quraysh och Kinanah å ena sidan, och Qays ʿAylan å andra sidan.

Det sägs att profeten sade: ”Jag brukade plocka upp pilar åt mina farbröder.” Och att han sade: ”Jag bevittnade det med mina farbröder och kastade pilar i det, och jag skulle inte vilja att jag inte hade gjort det.”

Men dessa berättelser är svaga och saknar autentiska kedjor. De stora lärda nämner dem inte i de tillförlitliga sira‑verken, vilket visar att de inte är bekräftade.

Profetens egenskaper

Profeten ﷺ var älskad av sitt folk på grund av sin sanning och sin pålitlighet. Quraysh gav honom smeknamnet ”al‑Sadiq al‑Amin” (den sanningsenlige, den pålitlige). Människorna i Mekka brukade lämna sina värdesaker hos honom.

Han liknade inte Qurayshs ungdomar som ägnade sig åt nöjen, och han böjde aldrig sitt huvud inför deras avgudar.

Han var ansvarsfull och deltog i Hilf al‑Fudul, ett förbund där Quraysh lovade att skydda de förtryckta. När Quraysh senare skulle återuppbygga Kaʿba uppstod en konflikt om vem som skulle placera den svarta stenen. När profeten kom in sade de: ”Detta är den pålitlige – vi accepterar hans dom.”

Han föreslog att stenen skulle läggas på en duk, och varje stam skulle hålla i ett hörn. På så sätt löste han en konflikt som annars kunde ha lett till krig.

Källor

  • Tarikh al‑Islam av al‑Dhahabi, s. 61
  • al‑Bidaya wa‑l‑Nihaya av Ibn Kathir, 2/289
  • al‑Tabaqat (4/128)
  • Sahih al‑Sira al‑Nabawiyya av al‑Tarhuni, 1/16
  • IslamStory: ”Deltog Guds Sändebud i Fijar‑kriget?”
  • IslamWeb: ”Miraklen vid hans födelse ﷺ”