Hadithen om Vem som Bör Inleda Fredshälsningen

Hadithtext

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud sa: ”Den ridande ska hälsa på den gående, den gående ska hälsa på den sittande, de som är få i antal ska hälsa på de som är fler i antal.” Och enligt al‑Bukhari: ”Den yngre ska hälsa på den äldre, den förbipasserande på den sittande, och de få på de många.” [Autentisk] – [al‑Bukhari och Muslim] – [Sahih al‑Bukhari – 6232]

Förklaring

Profeten lär oss i denna hadith hur fredshälsningen (as-salamu ʿalaykum) bör initieras i olika sociala situationer. Det är en del av islams etikett att visa ödmjukhet, respekt och främja gemenskap genom att vara den som inleder hälsningen.

Hadithen nämner flera exempel:

  • Den ridande hälsar på den gående – eftersom den ridande är i en mer upphöjd position.
  • Den gående hälsar på den sittande – eftersom den gående är i rörelse och närmar sig.
  • De få hälsar på de många – som ett tecken på respekt och ödmjukhet.
  • Den yngre hälsar på den äldre – som en sed av vördnad.
  • Den förbipasserande hälsar på den som sitter – eftersom han är den som rör sig genom platsen.

Dessa riktlinjer visar hur islam uppmuntrar till goda sociala relationer, där den som är i en mer aktiv eller fördelaktig position tar initiativet till att sprida fred.

Vad vi kan lära oss från hadithen

  • Det är rekommenderat att följa dessa riktlinjer för att sprida fredshälsningen på bästa sätt.
  • Om rollerna är omvända är det fortfarande tillåtet att hälsa, men det är inte det mest rekommenderade sättet.
  • Att sprida as-salam enligt profetens väg leder till kärlek, respekt och enhet bland muslimer.
  • Om båda parter är jämlika i situationen, är det den som först inleder hälsningen som är den bästa, enligt andra hadither.
  • Islam är en fullständig religion som reglerar även de små detaljerna i det sociala livet, vilket visar dess fulländning.
  • Att ge varje person sin rätt i sociala sammanhang är en del av god karaktär och islamisk etikett.

Originalet på arabiska

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ». وَلِلْبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» [صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 6232]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (898) Biblioteket (3) Bönetider (94) Dyrkan (150) Fredagspredikan (16) Frågor & Svar (255) Historia (117) Islam (91) Koranen (932) Pionjärerna (228) Reflektion (266) Samhälle (107) Sunnah (168) Tro (153) Troslära (225) Vetenskap (37)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة