Yazid ibn ʿAbd al‑Malik

av
  • Härstamning
  • Uppväxt
  • Yazid ibn ʿAbd al‑Maliks kalifat
  • Uppror under Yazids tid
  • Yazid ibn al‑Muhallabs uppror
  • Kharijitiska rörelser
  • Hans kärlek till slavinnor
  • Yazids hållning gentemot Fatima bint al‑Husayn

Kalifen Yazid ibn ʿAbd al‑Malik ibn Marwan var den nionde kalifen i den umayyadiska staten. Han tog över kalifatet efter att de troendes ledare Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz avlidit, enligt ett förordnande från hans bror Sulayman ibn ʿAbd al‑Malik.

Yazid följde i början av sitt styre Omars väg, men detta varade inte mer än 40 dagar. I början närmade han sig de lärda, men de drog sig alla bort från hans hov när han återvände till sina föregångares sätt att styra.

Han blev känd för sin kärlek till slavinnor och nöjen, men de berättelser som spridits om detta innehåller mycket överdrifter, förvrängningar och motsägelser, enligt vad Ibn Taghribirdi har sagt.

Härstamning

  • Hans namn: Yazid ibn ʿAbd al‑Malik ibn Marwan ibn al‑Hakam ibn Abi al‑ʿAs ibn Umayya.
  • Hans far: Kalifen ʿAbd al‑Malik ibn Marwan.
  • Hans farfar: Kalifen Marwan ibn al‑Hakam.
  • Hans mor: ʿAtika, dotter till kalifen Yazid ibn Muʿawiya ibn Abi Sufyan ibn Harb ibn Umayya.
  • Kunya: Abu Khalid.
  • Titel: Yazid den andre.
  • Hustrur: Saʿda bint ʿAbd Allah ibn ʿAmr, och Umm al‑Hajjaj bint Muhammad.
  • Söner: al‑Walid, Yahya, Sulayman, Dawud, Daraj, ʿAbd al‑Jabbar, ʿAbd Allah, Abu Sufyan, Hashim, al‑ʿAwwam, Daraj den andre, ʿAtika.
  • Syskon: Kalifen al‑Walid ibn ʿAbd al‑Malik, kalifen Sulayman ibn ʿAbd al‑Malik, kalifen Hisham ibn ʿAbd al‑Malik, Maslama ibn ʿAbd al‑Malik, Abu Bakr, Muhammad, Saʿid, Fatima och Marwan.

Uppväxt

Yazid ibn ʿAbd al‑Malik var i sin ungdom omtyckt bland Quraysh. Han fick sin utbildning av lärda och fromma män som al‑Zuhri, ʿAmir ibn Sharahil och al‑Ḍahhak ibn Muzahim. ʿAbd al‑Malik ibn Marwan hade valt dessa och andra lärda för att uppfostra sina söner, så Yazid växte upp under al‑Zuhris handledning. Före sitt kalifat brukade han ofta sitta med lärda, delta i deras cirklar, ta del av deras etikett och lyssna på deras ord. Han nådde en hög nivå av kunskap och memorering av hadith, vilket gjorde att vissa räknade honom bland hadithförmedlarna.

Yazid ibn ʿAbd al‑Maliks kalifat

Han blev kalif år 101 e.H. efter Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz, enligt utnämning av hans bror Sulayman ibn ʿAbd al‑Malik. Trots att han började sitt styre på samma väg som Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz, varade detta inte mer än 40 dagar.

Ibn Kathir säger: ”När Yazid blev kalif beslöt han att följa Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz, men dåliga rådgivare hindrade honom och uppmuntrade honom till orättvisa.”

al‑Dhahabi sade: ”Han var inte lämpad för imamatet; hans intresse var riktat mot nöjen och sångerskor.”

Yazid var en vanlig härskare; hans politiska och administrativa förmåga var inte som hans föregångares. Att han kom efter Omar ibn ʿAbd al‑ʿAziz gjorde att folk jämförde honom på ett sätt som inte gynnade honom.

På grund av att hans politik liknade tidigare umayyadiska kungars och skilde sig från Omars väg, drog sig de lärda bort från honom. Bland dem som drog sig undan fanns Rajaʾ ibn Haywa. När någon sade till honom: ”Du brukade besöka härskarna, men nu har du lämnat dem!” Svarade han: ”De som du menar har gått bort.”

Uppror under Yazid ibn ʿAbd al‑Maliks tid

Den umayyadiska staten utsattes för flera uppror under Yazids tid, som nästan skakade dess grundvalar.

Upproret av Yazid ibn al‑Muhallab

Yazid ibn al‑Muhallab gjorde uppror mot Yazid ibn ʿAbd al‑Malik och tog kontroll över Basra. Maslama ibn ʿAbd al‑Malik gick ut med en stor armé och mötte honom vid al‑ʿAqr i Babylonien. Striden varade i 8 dagar och slutade med att Ibn al‑Muhallab dödades tillsammans med flera av sina bröder och många av sina soldater. Hans familj jagades och dödades, år 102 e.H.

Kharijitiska rörelser

  • Shawdhabs uppror: Han gjorde uppror direkt när Yazid blev kalif. Maslama dödade honom år 101 e.H.
  • Masʿud al‑ʿAbdis rörelse i Bahrain och Yamama: Kvästes av Sufyan ibn ʿAmr al‑Oqayli.
  • Musʿab al‑Walabis uppror i Kufa: Kvästes av guvernören Ibn Hubayra.
  • ʿAqfan al‑Haruris rörelse i Damaskus: Han hade 80 kharijiter med sig. Yazid ville först döda dem alla, men rådde att använda en annan metod: Han skickade en man från varje upprorsmans familj för att övertala honom att ge upp. Metoden lyckades, och endast ledaren ʿAqfan återstod. Yazid gav honom amnesti, och han tjänade senare staten under Hisham ibn ʿAbd al‑Malik.
  • Shurayms judiska rörelse: En syrisk jude som påstod sig vara den väntade Messias och samlade judar från Babylon och Spanien. Yazid grep honom och dödade honom.

Hans kärlek till slavinnor

Vissa historiska böcker nämner att Yazid var besatt av slavinnor, och att han älskade en slavinna så mycket att han vägrade begrava henne när hon dog. Det sägs att han satt vid hennes kropp tills den började ruttna, och att han grävde upp henne efter begravningen. Dessa berättelser är enligt Ibn Taghribirdi kraftigt överdrivna och troligen fabricerade av abbasiderna.

Det som är mer sannolikt är att Yazid älskade två slavinnor som han köpte efter att han blev kalif. De var skickliga sångerskor, och han älskade särskilt Habbaba, vars röst förtrollade honom. När hon dog sörjde han henne djupt och dog själv några dagar senare. Vissa historiker sade att han dog av sorg, men han dog troligen av pest eller tuberkulos, sjukdomar som var vanliga i Levanten.

Yazids hållning gentemot Fatima bint al‑Husayn

ʿAbd al‑Rahman ibn al‑Ḍahhak ibn Qays var guvernör över de två helgedomarna. Folk hatade honom och poeterna kritiserade honom. Han friade till Fatima bint al‑Husayn, men hon avvisade honom. Han fortsatte att pressa henne och hotade henne när hon vägrade. Hon klagade då till Yazid ibn ʿAbd al‑Malik.

Yazid skickade ʿAbd al‑Wahid ibn ʿAbd Allah al‑Nadri som ny guvernör över Medina och befallde honom att halshugga Ibn al‑Ḍahhak så att Yazid kunde höra hans skrik i Damaskus, och att ta 40 000 dinarer från honom.

När Ibn al‑Ḍahhak hörde detta flydde han till Damaskus och sökte skydd hos Maslama ibn ʿAbd al‑Malik. Maslama bad Yazid om nåd för honom, men Yazid sade:

”Allt du ber om ska jag ge dig – utom Ibn al‑Ḍahhak.”

Ibn al‑Ḍahhak återvände till Medina, greps av guvernören och avrättades, och hans egendom togs.

Källor

  • Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑n‑Nihaya
  • al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
  • al‑Zirikli: al‑Aʿlam
  • Ibn Taghribirdi: al‑Nujum al‑Zahira
  • Qissat al‑Islam