ʿAbd al‑Malik ibn Marwan

av

Innehåll

  • Hans härstamning
  • Hans uppväxt
  • Hans roll under sin fars liv
  • ʿAbd al‑Maliks kalifat
  • Att göra sig av med ”de ångerfulla” (al‑Tawwabun)
  • Att göra sig av med al‑Mukhtar al‑Thaqafi
  • Återtagandet av Irak
  • Att göra sig av med ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr
  • ʿAbd al‑Maliks styre av staten
  • Hans död

ʿAbd al‑Malik ibn Marwan var den femte kalifen av Banu Umayya och räknas som den andra grundaren av det umayyadiska riket. Han tog över kalifatet efter sin far Marwan ibn al‑Hakam, vid en tid då den islamiska världen var fylld av konflikter och uppror. Han fann sig kämpa på flera fronter samtidigt: mot ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr, mot ”de ångerfullas” uppror och mot al‑Mukhtar al‑Thaqafi. Till slut lyckades han återställa kontrollen och eliminera alla umayyadernas motståndare. Han var en klok, lärd och skicklig politiker som organiserade staten och lade administrativa grunder som stärkte riket.

Hans härstamning

  • Namn: ʿAbd al‑Malik ibn Marwan ibn al‑Hakam ibn Abi al‑ʿAs ibn Umayya
  • Kunya: Abu al‑Walid, Abu al‑Muluk
  • Fader: Marwan ibn al‑Hakam, den fjärde umayyadiska kalifen i Damaskus
  • Moder: ʿAʾisha bint Muʿawiya ibn al‑Mughira ibn Abi al‑ʿAs ibn Umayya

Hans hustrur

ʿAtika bint Yazid, Walada bint al‑ʿAbbas al‑ʿAbsiyya, Umm Hisham bint Ismaʿil ibn Hisham, ʿAʾisha bint Musa ibn Talha, Umm Ayyub bint ʿAmr ibn Othman, och Umm al‑Mughira bint al‑Mughira.

Hans barn

al‑Walid, Sulayman, Marwan al‑Akbar, Yazid, Marwan, Muʿawiya, al‑Hakam, Hisham, Saʿid, Muhammad, Maslama, ʿAbd Allah, al‑Mundhir, al‑Hajjaj, ʿAnbasa, ʿAʾisha, Umm Kulthum och Fatima.

Hans uppväxt

ʿAbd al‑Malik föddes år 26 AH i Medina under Othman ibn ʿAffans kalifat. Han var den första som fick namnet ʿAbd al‑Malik i islam, och det sägs att Marwan var den första som gav namnen ʿAbd al‑Malik och ʿAbd al‑ʿAziz.

Före sitt kalifat var han känd som en asketisk, lärd och gudfruktig man. Nafiʿ sade: ”Jag såg ingen ung man i Medina som var mer flitig, mer lärd eller mer kunnig i Koranen än ʿAbd al‑Malik ibn Marwan.”

Han återgav hadither från sin far Marwan, sin farfar Muʿawiya ibn Abi Sufyan, Umm al‑Muʾminin Umm Salama och flera av tabiʿin.

Han var omtyckt bland umayyaderna. Det berättas att Muʿawiya satt med ʿAmr ibn al‑ʿAs, och när ʿAbd al‑Malik passerade sade Muʿawiya: ”Vilken väluppfostrad och ädel ung man!”

Han bevittnade mordet på Othman som tioåring. Senare utsågs han av sin farfar Muʿawiya till guvernör över Bahrayn (Hajar), och efter Zayd ibn Thabits död tog han över Medinas administrativa kansli. Han deltog i erövringar, bland annat i Nordafrika och i en expedition mot romarna år 42 AH.

Han hade goda relationer med al‑Zubayrs familj och sade om ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr: ”Det finns ingen bättre man på jorden idag.”

Hans roll under sin fars liv

Efter Muʿawiya ibn Yazids död uppstod kaos. ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr gjorde anspråk på kalifatet i Hijaz. I Irak uppstod ”de ångerfullas” uppror. Till och med umayyaderna i Levanten splittrades, men de samlades i al‑Jabiya och valde Marwan ibn al‑Hakam till kalif.

Arabstammarna splittrades också:

  • Qays-stammarna stödde Ibn az‑Zubayr, ledda av al‑Ḍahhak ibn Qays
  • Yaman-stammarna stödde umayyaderna, ledda av Hassan ibn Malik al‑Kalbi

Marwan återtog kontrollen över Levanten och Egypten, men dog innan han hann ta Irak från Musʿab ibn az‑Zubayr.

ʿAbd al‑Malik stod vid sin fars sida, styrde Palestina och tog hand om Damaskus när Marwan drog till Egypten. När Marwan dog var Irak och Hijaz fortfarande under Ibn az‑Zubayrs kontroll. Marwan utsåg sina söner ʿAbd al‑Malik och ʿAbd al‑ʿAziz till efterträdare, trots att al‑Jabiya‑mötet tidigare beslutat att kalifatet skulle gå till Khalid ibn Yazid och sedan ʿAmr ibn Saʿid al‑Ashdaq.

ʿAbd al‑Maliks kalifat

Han blev kalif år 65 AH. De lärda var splittrade:

  • Vissa höll fast vid umayyaderna, som al‑Hasan al‑Basri
  • Vissa stödde Ibn az‑Zubayr
  • Andra, som Saʿid ibn Jubayr, gjorde uppror
  • En tredje grupp höll sig neutrala

Den islamiska världen var uppdelad i fyra maktcentra:

  1. Hijaz och Irak under Ibn az‑Zubayr
  2. Levanten och Egypten under umayyaderna
  3. Al‑Mukhtars shiitiska rörelse i Irak
  4. Kharijiterna

Att göra sig av med ”de ångerfulla”

Obayd Allah ibn Ziyad hade fått i uppdrag att bekämpa Zafar ibn al‑Harith och sedan tåga mot Irak. ʿAbd al‑Malik fortsatte detta och skickade honom mot ”de ångerfulla” — en grupp shiiter som ångrade att de svikit al‑Husayn i Karbalaʾ. De leddes av Sulayman ibn Surad al‑Khuzaʿi.

De var 16 000, men när Ibn Ziyad närmade sig flydde de flesta och endast 3 000 stannade. De besegrades i ett ojämnt slag och de överlevande anslöt sig till al‑Mukhtar.

Att göra sig av med al‑Mukhtar al‑Thaqafi

al‑Mukhtars rörelse växte, särskilt efter att al‑Ashtar al‑Nakhaʿi anslöt sig. Han tog kontroll över Kufa, drev bort Ibn az‑Zubayrs guvernör och började avrätta dem som deltagit i mordet på al‑Husayn.

Han skickade en armé under Ibrahim ibn al‑Ashtar som besegrade och dödade Ibn Ziyad vid floden Khazir år 67 AH.

al‑Mukhtar kontrollerade nu norra Irak och Jazira och verkade skapa en egen stat mellan Ibn az‑Zubayr och umayyaderna.

ʿAbd al‑Malik lät Ibn az‑Zubayr ta hand om honom. Musʿab ibn az‑Zubayr besegrade och dödade al‑Mukhtar efter att kufierna övergett honom.

Återtagandet av Irak

Fyra år senare hade ʿAbd al‑Malik säkrat Levanten och Jazira efter att ha slutit fred med Zafar ibn al‑Harith och eliminerat ʿAmr ibn Saʿid al‑Ashdaq. Nu var tiden mogen att ta Irak från Musʿab.

Irakierna svek Musʿab och skrev till ʿAbd al‑Malik. Efter att Ibrahim ibn al‑Ashtar dödats hade Musʿab endast sju män kvar.

ʿAbd al‑Malik försökte undvika strid, men Musʿab sade: ”En man som jag lämnar inte detta slagfält annat än som segrare eller martyr.”

Musʿab dödades år 72 AH och Irak återgick till umayyaderna. ʿAbd al‑Malik utsåg sin bror Bishr till guvernör.

Att göra sig av med ʿAbd Allah ibn az‑Zubayr

Efter Musʿabs död hade Ibn az‑Zubayr endast Hijaz kvar. Han saknade pengar och soldater men vägrade ge upp.

ʿAbd al‑Malik skickade en armé på 20 000 man under al‑Hajjaj ibn Yusuf. Han belägrade Mekka och bombarderade Kaʿba från Jabal Qubays.

När pilgrimsfärden började stoppade al‑Hajjaj bombardemanget så att folk kunde utföra hajj, men återupptog det efteråt. Folk övergav Ibn az‑Zubayr, till och med hans söner tog amnesti.

Mekkas folk svalt och Ibn az‑Zubayr slaktade sin häst för att mata sina män, som sedan övergav honom. Han gick till sin mor Asmaʾ bint Abi Bakr, som sade:

”Om du vet att du står för sanningen, fortsätt. Om du bara vill ha världen, då är du förlorad. Döden är bättre än att leva förödmjukad.”

Han återvände till striden och dödades efter åtta månaders belägring. al‑Hajjaj halshögg honom och korsfäste kroppen. Han dog den 17 Jumada al‑Ūla år 73 AH.

ʿAbd al‑Maliks styre av staten

Han visade både mod och politisk skicklighet i att eliminera sina motståndare och i att organisera staten. Han följde sin farfar Muʿawiyas administrativa stil och valde skickliga män som al‑Hajjaj.

Han litade på sina bröder ʿAbd al‑ʿAziz, Bishr och Muhammad i statens styre. Han övervakade själv alla ämbetsmän, även al‑Hajjaj. När Anas ibn Malik klagade på al‑Hajjaj blev ʿAbd al‑Malik rasande och hotade honom.

Hans viktigaste reformer

  • Införandet av en islamisk valuta och standardisering av vikter och mått
  • Arabisering av skatteadministrationen, som tidigare sköttes av icke‑araber
  • Fortsatta erövringar i öst, mot bysantinerna och i Nordafrika
  • Bygget av Klippdomen i Jerusalem (färdig år 72 AH)
  • Under hans tid byggde al‑Hajjaj staden Wasit i Irak
  • Hassan ibn al‑Nuʿman grundade staden Tunis år 82 AH

Hans död

Han utsåg sina söner al‑Walid och Sulayman till efterträdare efter att hans bror ʿAbd al‑ʿAziz dött. ʿAbd al‑Malik dog i början av Shaʿban år 86 AH. al‑Walid bad över honom och tog sedan emot trohetseden.

Källor

  • Ibn al‑Athir: al‑Kamil fi at‑Tarikh
  • Ibn Hajar al‑ʿAsqalani: al‑Isaba fi Tamyiz as‑Sahaba
  • Muhammad Suhayl Taqush: Tarikh ad‑Dawla al‑Umawiyya
  • ʿAli as‑Sallabi: ad‑Dawla al‑Umawiyya
  • Ibn Kathir: al‑Bidaya wa‑n‑Nihaya
  • Qissat al‑Islam: Khilafat ʿAbd al‑Malik ibn Marwan
  • Mahmud Shakir: at‑Tarikh al‑Islami – al‑ʿAhd al‑Umawi
  • adh‑Dhahabi: Siyar Aʿlam an‑Nubalaʾ
  • Ibn ʿAsakir: Tarikh Dimashq
  • al‑Baladhuri: Ansab al‑Ashraf