Ladda ner som PDF

Hadithtext

Umm Salamah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne), berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”Ni kommer att ha ledare [som gör vissa goda handlingar] som ni accepterar, [och som gör andra dåliga handlingar] som ni fördömer. Den som accepterar [de goda handlingarna] blir rentvådd, och den som fördömer [de dåliga handlingarna] har skonats. [Problemet är] han som behagas och följer.”

De sa: ”Allahs sändebud! Ska vi inte strida mot dem?” Han sa: ”Nej, inte så länge de ber.”

[Autentisk] – [Återberättad av Muslim] – [Sahih Muslim – 1854]

Förklaring

Profeten ﷺ berättar att det kommer att finnas ledare som gör både goda och dåliga handlingar.

De goda handlingarna accepteras eftersom de överensstämmer med religionen, medan de dåliga handlingarna fördöms eftersom de strider mot den.

Den som fördömer det onda – även om det bara är i sitt hjärta – är fri från skuld. Den som har möjlighet att fördöma med ord eller handling och gör det, har också skonats.

Men den som är nöjd med det onda och följer ledarna i det, delar deras skuld och går under tillsammans med dem.

När följeslagarna frågade om de borde strida mot sådana ledare, svarade profeten ﷺ att det inte är tillåtet – så länge ledarna fortfarande etablerar bönen.

Vad vi kan lära oss från hadithen

  • Ett tecken på profetens ﷺ sanna profetskap är att han beskrev framtida händelser som inträffade exakt som han förutsade.
  • Det är inte tillåtet att vara nöjd med synd eller att delta i den – man måste fördöma det onda.
  • Om ledare inför något som strider mot islam är det inte tillåtet att lyda dem i det.
  • Det är inte tillåtet att göra uppror mot muslimska ledare, eftersom det leder till större skada som kaos, blodsspillan och förlorad trygghet.
  • Att ha tålamod med syndiga ledare och undvika uppror kan vara mindre skadligt än konsekvenserna av att störta dem.
  • Bönen har en central roll i islam – den är gränsen mellan tro och otro, och dess etablering är ett skydd mot uppror.

Originalet på arabiska

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ المُؤمنين må Allah vara nöjd med honom ا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لَا، مَا صَلَّوْا»
[صحيح] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 1854]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Biblioteket (24) Blandat (1580) Bönen (21) Bönetider (95) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1516) Tawhid (5)

Etiketter:

40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 91 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة