Guds generositet i att belöna och Hans rättvisa i att bedöma handlingar

Översättning av hadithen

Från Ibn ʿAbbas – må Allah vara nöjd med dem båda – att Profeten ﷺ återgav från sin Herre, den Upphöjde, att Han sade:

”Allah har skrivit (fastställt) de goda och de dåliga handlingarna, och förklarat hur detta går till. Den som avser att göra en god handling men inte utför den, skriver Allah ned som en fullständig god handling. Om han avser den och utför den, skriver Allah ned den som tio goda handlingar, upp till sju hundra gånger, och ännu fler mångdubblingar. Den som avser att göra en dålig handling men inte utför den, skriver Allah ned som en fullständig god handling. Om han avser den och utför den, skriver Allah ned den som endast en enda dålig handling.”

(Autentisk – överens om av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaring av hadithen

Denna hadith är ett av de tydligaste uttrycken för Guds barmhärtighet och generositet gentemot människan. Allah förklarar att Han inte bara bedömer våra handlingar, utan även våra avsikter. En god handling belönas redan i planeringsstadiet, även om den aldrig blir utförd – så länge avsikten var uppriktig. Om handlingen dessutom utförs, mångdubblas belöningen på ett sätt som visar att Gud inte bara är rättvis, utan överflödande generös. När det gäller dåliga handlingar är principen den motsatta: om en människa avser något ont men avstår, skrivs det som en god handling, eftersom hon kämpade mot sin impuls. Men om hon utför det onda, skrivs det endast som en enda synd – aldrig mångdubblad. Hadithen visar att Gud söker människans räddning, inte hennes fall, och att Han öppnar dörrar till belöning även genom kampen i hjärtat innan något sker i handling.

Lärdomar av hadithen

Avsikten är central i islam: hjärtats riktning räknas innan handlingen ens sker.
Guds belöning är generös och mångdubblad, medan Hans straff är begränsat och aldrig överdrivet.
Att avstå från synd är i sig en god handling, även om kampen sker i det tysta.
En god avsikt som inte blir av räknas ändå, vilket uppmuntrar till att alltid planera gott.
En ond avsikt som inte utförs raderas och ersätts med belöning, vilket visar Guds vilja att förlåta och rena.
Hadithen uppmuntrar till att fylla hjärtat med goda intentioner, eftersom varje god tanke kan bli en källa till belöning.
Människan bedöms med mildhet, och Gud söker alltid en anledning att belöna snarare än att straffa.

Originalet på arabiska

عن ابن عباس må Allah vara nöjd med dem
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
[صحيح] – [متفق عليه] – [صحيح البخاري: 6491]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: