
Översättning av hadithen
Från Jabir – må Allah vara nöjd med honom – som sade att ʿOmar ibn al‑Khattab berättade för honom:
”En man gjorde wudu’ men lämnade en fläck stor som en nagel på sin fot. Profeten ﷺ såg det och sade: ’Gå tillbaka och gör din wudu’ ordentligt.’ Mannen gick tillbaka, och sedan bad han.”
(Autentisk genom stödjande kedjor – återgiven av Muslim)
Förklaring av hadithen
Profeten ﷺ visar här hur viktig noggrannhet är i wudu’. Mannen hade gjort wudu’, men en liten del av foten — inte större än en nagel — hade inte blivit tvättad. Profeten ﷺ stoppade honom och beordrade honom att återvända och göra wudu’ på nytt. Detta visar att wudu’ inte är giltigt om någon del av de obligatoriska kroppsdelarna lämnas otvättad, även om det är en mycket liten yta.
Hadithen lär oss att rening inte handlar om mängden vatten eller hastighet, utan om att varje del som ska tvättas verkligen blir tvättad. Profeten ﷺ korrigerade mannen direkt, vilket visar hans omsorg om att umman ska be med giltig rening och att ingen ska förlora sin bön på grund av slarv. Den visar också följeslagarnas lydnad: mannen gick tillbaka utan att tveka och bad först när hans wudu’ var fullständig.
Lärdomar av hadithen
- Wudu’ måste utföras noggrant, och ingen del av de obligatoriska kroppsdelarna får lämnas otvättad.
- En mycket liten yta som lämnas torr gör wudu’ ogiltig, vilket visar hur exakt reningen är.
- Profeten ﷺ korrigerade direkt, vilket visar hans omsorg om ummans giltiga dyrkan.
- Följeslagarnas lydnad är ett föredöme: mannen gick tillbaka och gjorde om sin wudu’ utan att diskutera.
- Hadithen lär oss att inte skynda i wudu’, utan att ge varje kroppsdel sin rätt.
- Noggrannhet i rening är en förutsättning för bönens giltighet, och därmed en del av vördnaden inför Allah.

Originalet på arabiska
عَنْ جَابِرٍ må Allah vara nöjd med honom قال: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:
أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ» فَرَجَعَ، ثُمَّ صَلَّى.
[صحيح بشواهده] – [رواه مسلم] – [صحيح مسلم: 243]

10 Senaste inlägg:
- Arafat-dagen
- Allahs barmhärtighet
- Hur man suddar ut synder
- Islam är enkelt – gör det inte komplicerat!
- Dua – Att söka skydd från prövningar, lidanden, olyckor och plågor
- Aqiqa inom islam
- Definition av islamisk trosuppfattning
- Vad är Sunnah?
- Hajj
- Kunskap om de fyra grunder i islam

Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1497) Bönetider (93) Koranen (966) Sunnah (1495)

Etiketter:
40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
