Förbudet mot förtal (ghibah)

Hadithen på svenska

Från Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med honom – att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Vet ni vad förtal är?” De sade: ”Allah och Hans Sändebud vet bäst.” Han sade: ”Att du nämner din bror med något som han ogillar.” Det frågades: ”Vad säger du om det jag säger faktiskt finns hos min bror?” Han sade: ”Om det finns hos honom det du säger, då har du förtalat honom. Och om det inte finns hos honom det du säger, då har du förtalat honom med en lögn (beljugit honom).” (Återgiven av Muslim)

Förklaringen av hadithen

Profeten ﷺ ger här en tydlig och exakt definition av ghibah – förtal – och klargör skillnaden mellan att tala sanning om någon på ett sätt som han ogillar och att ljuga om honom. Förtal handlar inte om huruvida det man säger är sant eller falskt, utan om att man nämner något negativt om en person bakom hans rygg, något som han skulle ogilla att höra.

Det är därför Profeten ﷺ först ställer en fråga: ”Vet ni vad förtal är?” för att väcka uppmärksamhet och visa att många människor inte inser hur lätt det är att falla i denna synd. När följeslagarna undrar om det räknas som förtal även om det man säger är sant, förklarar Profeten ﷺ att just detta är kärnan i förtal: att säga något sant men negativt om någon i hans frånvaro. Om det däremot är falskt, då är det ännu värre – då är det både förtal och lögn, och dessutom en form av falsk anklagelse.

Hadithen visar hur islam skyddar människors heder lika starkt som deras liv och egendom. Förtal skadar relationer, sprider misstänksamhet och bryter ner gemenskapen. Därför är det en av de mest fördärvande sociala synderna, och Profeten ﷺ varnade ofta för den. Den troende ska istället sträva efter att skydda sin brors heder, tala gott om honom och tiga om hans brister.

Lärdommar av hadithen

Förtal är att nämna något om en person som han ogillar, även om det är sant.
Om det man säger är falskt är det ännu värre, eftersom det då är både förtal och lögn.
Islam skyddar människors heder, och att kränka den är en stor synd.
Förtal förstör relationer och gemenskap, och därför är det starkt förbjudet.
Profetens pedagogik visar vikten av att förstå syndens natur, inte bara dess namn.
Den troende bör tala gott om andra, och tiga om deras brister när de inte är närvarande.
Hadithen uppmanar till att rena tungan, eftersom många faller i förtal utan att märka det.

Originalet på arabiska

عن أبي هريرة må Allah vara nöjd med honom أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أَتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟) قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: (ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ). قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: (إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ) رواه مسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: