Ordens tyngd i islam - KORANEN & SUNNAH

Hadithen på svenska

Från Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med honom – att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”En människa kan yttra ett enda ord, utan att tänka på vad det innebär, och på grund av det falla i Elden längre än avståndet mellan öst och väst.” (Återgiven av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Profeten ﷺ beskriver här hur farlig tungan kan vara när den används utan eftertanke. Ett enda ord – kanske sagt i ilska, skämt, arrogans eller slarv – kan väga så tungt hos Allah att det kastar en människa djupt i Elden. Det handlar inte om ordets längd, utan om dess innebörd, dess skada och dess uppror mot Allahs gränser.

Många människor underskattar ordens konsekvenser. Ett ord kan såra en människa, sprida förtal, skapa splittring, förolämpa Allah eller Hans religion, eller uttrycka högmod och förakt. Profeten ﷺ säger att personen ”inte ens tänker på vad det innebär”, vilket visar att synden ofta sker i stunden – utan reflektion. Men Allah dömer efter ordens verkliga betydelse, inte efter hur lätt de uttalades.

Hadithen är därför en stark varning: tungan är ett av de farligaste redskapen människan har. Den kan lyfta en människa till Paradiset genom dhikr, sanning och goda ord – eller kasta henne i Elden genom lögn, hån, förtal, förbannelser och arrogans. Den troende måste därför väga sina ord, tala med eftertanke och undvika allt som kan skada honom i akhira.

Lärdommar av hadithen

Ett enda ord kan vara en stor synd, även om det uttalas utan eftertanke.
Tungan är ett av de farligaste redskapen, och måste kontrolleras noggrant.
Ord kan orsaka enorm skada, både i dunya och i akhira.
Allah dömer efter ordens verkliga innebörd, inte efter hur lätt de uttalades.
Den troende bör tala med eftertanke, och undvika ord som kan leda till ilska, förtal, hån eller arrogans.
Hadithen uppmanar till att väga varje ord, eftersom det kan bli en handling som avgör ens öde.

Originalet på arabiska

عن أبي هريرة må Allah vara nöjd med honom أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ، مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ، أَبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ) رواه البخاري ومسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Etiketter: