Hadithen på svenska
Från Abu Hurayra – må Allah vara nöjd med honom – att Profeten ﷺ sade:
”Den som står (i bön) under Ramadan med tro och uppriktig förväntan (på belöning), får sina tidigare synder förlåtna.” (Överens om av al‑Bukhari och Muslim)
Förklaringen av hadithen
Profeten ﷺ talar här om qiyam al‑layl i Ramadan – det vi idag kallar tarawih. Det är en av de största handlingarna under denna månad, och belöningen är enorm: förlåtelse för tidigare synder.
Två villkor nämns:
1. Iman – att man gör det med sann tro
Man står i bön övertygad om att detta är en handling som Allah älskar, och att den är en del av Profetens väg.
2. Ihtisab – att man söker Allahs belöning
Man gör det inte av vana, inte för att andra gör det, inte för att visa sig – utan för att man vill ha Allahs belöning och Hans närhet.
När dessa två villkor förenas blir nattbönen en källa till rening och förlåtelse. Den troende står inför sin Herre i stillhet, recitation och ödmjukhet – och Allah besvarar det med att radera synder.
Hadithen visar också att Ramadan inte bara är fasta på dagen, utan även dyrkan på natten. Den som kombinerar båda får en dubbel belöning och en djupare andlig upplevelse av månaden.
Lärdommar av hadithen
- Nattbönen i Ramadan är en av de största tillfällena för förlåtelse.
- Tro och uppriktighet är villkoren för att få full belöning.
- Tarawih är en profetisk sunnahh, och den troende bör ta vara på den.
- Allahs barmhärtighet är enorm, och Han öppnar dörrar till förlåtelse under denna månad.
- Hadithen uppmuntrar till att stå i bön med ett levande hjärta, inte bara med kroppen.
- Ramadan är en månad av både daglig och nattlig dyrkan, och båda kompletterar varandra.
Originalet på arabiska
عن أبي هريرة må Allah vara nöjd med honom أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) متفق عليه.
10 Senaste inlägg:
- Rasism ur ett islamiskt perspektiv
- Den raka vägen
- Ahl al-Sunnahs ståndpunkt gällande den som begår en stor synd
- Sättet att Be efter den Utsatta Tiden
- Bestämmelserna om att be en obligatorisk bön före dess bestämda tid
- Fudayl ibn ʿIyād om ahl al‑Sunnah och ahl al‑Bidʿah
- Botemedlet för den Muslimska Ummahn
- Salafiyyah är inte en ny kallelse
- Den stora massan av muslimer
- Förklaringen och innebörden av profetens namn
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1575) Bönen (16) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (857) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
