Vad är godhet och synd? – En inre kompass

Hadithen på svenska

Från an-Nawwas ibn Samʿan al-Ansari – må Allah vara nöjd med honom – som sade: Jag frågade Allahs Sändebud om godhet och synd, och han svarade: ”Godhet är gott uppförande. Och synd är det som skaver i ditt bröst och som du ogillar att människor får veta om.” (Återgiven av Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith ger en djup och praktisk definition av moral och synd. Profeten sammanfattar al-birr (godhet) som vackert uppförande – det vill säga god moral, vänlighet, ärlighet, tålamod och respekt mot andra. Det är inte bara yttre handlingar, utan en inre hållning som genomsyrar hur man behandlar människor.

Samtidigt definieras al-ithm (synd) som något som väcker oro i hjärtat och som man inte vill att andra ska se. Det är en subtil men kraftfull beskrivning av hur samvetet fungerar som en moralisk kompass. Även om något inte uttryckligen är förbjudet, kan det vara ett tecken på synd om det känns fel i hjärtat och man skäms för att andra skulle få veta om det.

Detta visar att islam inte bara reglerar det yttre, utan också det inre. Den troende uppmanas att vara vaksam över sitt hjärta och samvete, och att inte ignorera den inre rösten som varnar för fel.

Lärdommar av hadithen

  • Godhet är inte bara handlingar, utan god moral och karaktär
  • Synd kan kännas i hjärtat även om den inte är uppenbar för andra
  • Samvetet är en viktig vägvisare i det andliga livet
  • Den troende bör sträva efter att ha ett rent hjärta och ett gott uppförande
  • Hadithen uppmuntrar till självreflektion och inre ärlighet

Originalet på arabiska

عن النواس بن سمعان الأنصاري må Allah vara nöjd med honom قال: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن البرِّ والإثمِ، فقال: ”البرُّ حُسنُ الخُلُقِ، والإثمُ ما حاكَ في صدرِك، وكرهتَ أن يطَّلعَ عليهِ الناسُ” رواه مسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (916) Biblioteket (18) Bönetider (94) Dyrkan (200) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (119) Islam (119) Koranen (961) Pionjärerna (238) Reflektion (292) Samhälle (129) Sunnah (177) Tro (193) Troslära (227) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة