Amningens rättsliga status – som släktskap

Hadithen på svenska

Från ʿAbdullah ibn ʿAbbas – må Allah vara nöjd med honom och hans far – att Profeten sade:

”Det som är förbjudet genom amning är förbjudet på samma sätt som genom blodsband.”

(Återgiven av al-Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith fastställer en viktig princip i islamisk familjerätt: amning (arabiska: al-ridaʿa) skapar en form av släktskap som medför samma rättsliga konsekvenser som biologiskt släktskap.

Det innebär att:

  • En kvinna som ammar ett barn (minst fem fulla gånger under barnets första två år enligt vissa rättsskolor) blir barnets amningsmor (umm al-ridaʿa).
  • Hennes biologiska barn blir barnets amningssyskon, och det är förbjudet att gifta sig med dem, precis som med biologiska syskon.
  • Samma förbud gäller för andra släktskapsrelationer genom amning, såsom amningsmoster, amningsmorbror, etc.

Syftet är att skydda familjestrukturen, bevara anständighet och tydliggöra gränser för giftermål. Islam erkänner alltså att band som skapas genom amning är lika starka som de genom blod.

Lärdommar av hadithen

  • Amning skapar rättsliga släktskapsband i islam
  • Dessa band medför förbud mot giftermål, precis som vid biologiskt släktskap
  • Islam värnar om tydliga familjerelationer och skydd av individens heder
  • Hadithen visar på vikten av att känna till sina släkt- och amningsband
  • Det är föräldrars ansvar att dokumentera och informera om amningsrelationer

Originalet på arabiska

عن ابن عباس må Allah vara nöjd med dem قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ”يحرُمُ من الرضاعِ ما يحرُمُ من النسبِ” رواه البخاري ومسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (891) Biblioteket (3) Bönetider (94) Dyrkan (139) Fredagspredikan (16) Frågor & Svar (250) Historia (116) Islam (87) Koranen (929) Pionjärerna (228) Reflektion (262) Samhälle (96) Sunnah (155) Tro (139) Troslära (225) Vetenskap (35)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة