Hadithtexten
”Från Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom, som sade: Bokens folk brukade läsa Tawrah (Torah) på hebreiska och översätta den till arabiska för muslimerna. Då sade Allahs Sändebud ﷺ:
’Tro inte på Bokens folk, och förneka dem inte heller. Säg istället: {Vi tror på Allah och på det som har uppenbarats för oss}’ [Surat al-Baqarah: 136]
[Autentisk] – [al‑Bukhari] – [Sahih al‑Bukhari: 4485]”
Förklaring
Denna hadith är en viktig vägledning i hur muslimer bör förhålla sig till tidigare uppenbarelser och deras anhängare. Under Profetens ﷺ tid brukade judar läsa Tawrah på hebreiska och sedan tolka den till arabiska för muslimerna. Detta väckte frågor: Ska vi tro på det de säger? Ska vi förkasta det?
Profeten ﷺ ger ett balanserat och visst svar: ”Tro inte på dem, och förneka dem inte heller.” Det vill säga: vi bekräftar inte deras tolkningar, eftersom deras skrifter har förändrats och blandats med mänskliga tillägg, men vi förnekar inte heller allt, eftersom det kan finnas sanning kvar i deras texter.
Istället lär Profeten ﷺ oss att säga det Koranen lär oss:
{آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} ”Vi tror på Allah och på det som har uppenbarats för oss.” (Surat al-Baqarah 2:136)
Detta är en princip om balans, respekt och skydd för vår tro. Vi erkänner att Allah har sänt uppenbarelser till tidigare folk, men vi håller fast vid Koranen som den slutliga, bevarade uppenbarelsen. Vi varken förkastar allt de säger, men vi bygger inte heller vår tro på deras ord.
Praktiskt råd
Denna hadith lär oss att:
- Vår tro vilar på Koranen och Profetens ﷺ sunnah – inte på andra traditioners tolkningar.
- Vi bör vara försiktiga med att ta religiell kunskap från andra skrifter utan att väga det mot islams källor.
- Vi visar respekt, men vi håller fast vid vår vägledning.
- Vi undviker att döma det vi inte har säker kunskap om – och överlåter det till Allah.
Säg med hjärtat och tungan:
“Amanna billahi wa ma unzila ilayna” ”Vi tror på Allah och på det som har uppenbarats för oss.”
Originalet på arabiska
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: {آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136] الْآيَةَ». [صحيح] – [رواه البخاري] – [صحيح البخاري: 4485]
10 Senaste inlägg:
- Bönen gudomlig befallning
- Nationalismens Uppkomst i den Muslimska Världen
- ’Awrah för män och kvinnor inom och utanför bön
- Bönen mellan befallning och uphöjelse
- Regeln om att be i Haram-kläder
- Att upphöja Allahs befallning är att be
- Förstå Koranen
- Lycka eller elände i nästa liv
- Frågor och svar angående ahl al-Kitabs Kött
- Rasism: Finns det en lösning?
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1578) Bönen (21) Bönetider (93) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1510)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
