Denna Nations Förtroendeman
Vem var den man vars högra hand Profeten frid vare över honom höll och sade: ”I varje nation finns en man värdig allt förtroende, och denna nations förtroendeman är Abu ’Ubaidah Ibn Al-Jarraah”? Vem var den man som Profeten sände med förstärkningar till ’Amr Ibn Al-’Aas i Dhaat As-Salaasil-expeditionen och utsåg till befälhavare för den armé som inkluderade Omar och Abu Bakr? Vem var denne Följeslagare som var den förste att kallas Befälhavarnas Befälhavare? Vem var den höge, smale mannen med det insjunkna ansiktet? Vem var den starke, pålitlige mannen om vilken Omar Ibn Al-Khattaab sade på sin dödsbädd: ”Om Abu ’Ubaidah Ibn Al-Jarraah hade levt, hade jag anförtrott honom kalifatet, och om Allah frågade mig om honom, skulle jag säga: Jag tilldelade kalifatet åt Allahs och Hans Profets förtroendeman, Abu ’Ubaidah Ibn Al-Jarraah.”
Han omfamnade Islam ur Abu Bakr As-Siddiiq’s händer i islams gryning, redan innan Profeten gick in i Daar Al-Arqam. Han emigrerade till Abessinien under den andra emigrationen, återvände sedan för att stå vid Profetens sida vid Badr, Uhud och resten av de stora slagen.
Även efter Profetens bortgång fortsatte han att vara stark och pålitlig i sin strävan under Abu Bakrs och den trofaste Omars kalifat. Han försagde världen och uthärdade dess vedermödor. Han förföljde sin Islam med en beundransvärd asketism, fromhet, fasthet och pålitlighet. När Abu ’Ubaidah svor trohetsed till Sändebudet och vigde sitt liv i Allahs väg, visste han exakt vad dessa ord ”i Allahs väg” innebar. Dessutom var han beredd att uthärda vad denna väg krävde av självuppoffring och självförnekelse. Från den stund han skakade hand med Profeten som ett tecken på sin ed, betraktade han sig själv och sitt liv som något Allah hade anförtrott honom för att söka Hans välbehag och överge varje önskan eller fruktan som kunde distrahera från Honom. När Abu ’Ubaidah uppfyllde sin ed, som andra Följeslagare gjorde, såg Profeten i hans samvetsgrannhet och levnadsstil det som gjorde honom värdig det epitetet han hade gett honom, nämligen ”Denna Nations Förtroendeman.”
Abu ’Ubaidah’s pålitlighet gentemot sina skyldigheter var ett av hans mest framstående drag. Till exempel insåg han under slaget vid Uhud, utifrån hur striden fördes, att de otrognas första prioritet var att döda den store Sändebudet frid vare över honom. Att uppnå seger var av sekundär betydelse för dem jämfört med att döda Profeten. Därför beslutade han att stanna mycket nära sin plats.
Abu ’Ubaidah kastade sitt svärd in i avgudadyrkarnas armé som längtade efter att släcka Allahs ljus en gång för alla. Varje gång den hårda striden ledde honom långt bort från Profeten, kämpade han ferociously medan hans ögon var fästa på platsen där Profeten stod och bevakade honom med stor oro. Varje gång Abu ’Ubaidah såg en potentiell fara närma sig Profeten, hoppade han snabbt fram för att sända Allahs fiender på flykten innan de kunde skada Profeten.
När striden nådde sin höjdpunkt av ferocitet slöt sig en grupp otrogna kring Abu ’Ubaidah. Ändå var hans ögon fästa på Profeten likt hökögon. Abu ’Ubaidah förlorade sin självkontroll när han såg en pil träffa Profeten; ändå samlade han sig och kastade sitt svärd in i dem som slöt sig kring honom, som om hans svärd vore ett magiskt sådant. Slutligen lyckades han skingra dem och rusade mot Sändebudet, som torkade det ädla blodet som rann ned för hans ansikte med sin högra hand, och utbrast sedan: ”Hur kan de lyckas efter att de färgat med blod ansiktet på sin Profet som kallar dem till Allahs väg?”
När Abu ’Ubaidah såg de två ringarna av Profetens brynja som hade trängt in i hans kinder, rusade han fram och höll den första med sina framtänder och drog ut den. Men när den föll, tog den även med sig hans övre framtänder, och samma sak hände med de nedre framtänderna när han drog ut den andra ringen.
Nu kommer Abu Bakr As-Siddiiq att berätta vad han såg på ett mer gripande sätt, så låt oss höra vad han har att säga: När slaget vid Uhud nådde toppen av ferocitet, sårades Profeten och två av ringarna från Profetens brynja trängde in i hans kinder. Så snart jag förstod vad som hade hänt, rusade jag mot honom. En man rusade snabbt i samma riktning och utbrast: ”Käre Allah, ta emot denna gärning som ett tecken på lydnad.” Sedan nådde vi båda Profeten, men Abu ’Ubaidah var där före mig, så han vädjade till mig: ”Snälla, vid Allah, Abu Bakr, låt mig dra ut dem ur Profetens kinder.” Så jag lät honom. Abu ’Ubaidah höll en av ringarna med sina framtänder och drog ut den tillsammans med sina övre framtänder. Sedan drog han ut den andra tillsammans med sina nedre framtänder. Sålunda förlorade han sina tänder.
Abu ’Ubaidah uppfyllde, liksom alla Följeslagare, sina skyldigheter och åtaganden med stor ärlighet och pålitlighet. När Profeten frid vare över honom utsåg honom till befälhavare i Al-Khabat-expeditionen hade han inga förnödenheter utom en ryggsäck full med dadlar. Trots det svåra uppdraget och det långa avståndet, uthärdade Abu ’Ubaidah detta mot alla odds med enorm självförnekelse och glädje. Han och hans soldater marscherade mil efter mil utan något att äta utom några dadlar om dagen, tills de tog slut och de var tvungna att plocka upp vissnade blad med sina bågar och krossa och svälja dem med vatten. Därför kallades expeditionen Al-Khabat (dvs. Kampen). De fortsatte oavsett faran och riskerna. De bekymrade sig inte om svält eller umbäranden. Det enda som spelade roll för dem var att fullfölja sitt härliga uppdrag under ledning av deras starke och pålitlige befälhavare.
Profeten frid vare över honom älskade denna sin nations förtroendeman så mycket att han gav honom företräde framför alla andra. Till exempel, när Najraan-delegationen anlände från Jemen efter att de omfamnat Islam, bad de Profeten att sända någon till dem för att lära dem Koranen, Sunnah och Islam. Profeten sade till dem: ”Jag ska sända er en pålitlig man, en mycket pålitlig man.” När Följeslagarna hörde detta beröm bad var och en av dem att Profeten menade honom med detta beröm och uppriktiga rekommendation.
Omar Ibn Al-Khattaab (må Allah vara nöjd med honom) berättade så här: ”Jag har aldrig i mitt liv begärt befäl utom den dagen, i hopp om att jag skulle vara den man som Profeten höll i sådan högaktning. Därför gick jag i intensiv hetta för att förrätta min Dhuhr-bön. När Profeten hade avslutat bönen ledde han blicken till höger, sedan till vänster. Jag ställde mig på tå för att dra hans uppmärksamhet till mig, ändå fortsatte han att se sig om tills han såg Abu ’Ubaidah Ibn Al-Jarraah och befallde honom: ’Res med dem och döm i sanning mellan dem i de angelägenheter som de tvista om.'” Efteråt reste Abu ’Ubaidah med dem.
Denna incident innebär inte att Abu ’Ubaidah var den enda som Profeten litade på eller uppskattade. Han var en av de Följeslagare som lika delade Profetens ovärderliga förtroende och generösa uppskattning. Men han var den ende, eller en av få, som var kvalificerad att vara frånvarande från Al-Madiinah för detta uppdrag att kalla människor att ta emot islamisk tawhid, ty han var den perfekte mannen för detta uppdrag. Han bibehöll sin pålitlighet som Följeslagare till Profeten, och även efter hans bortgång upprätthöll han sina skyldigheter med beundransvärd integritet.
Han höll fast vid islams standard vart han än gick, som en befälhavande soldat med mod och värdighet, och som en underordnad soldat med blygsamhet och trohet.
När Khaalid Ibn Al-Walliid var befälhavare för de muslimska arméerna i ett av de stora avgörande slagen, var den nye kalifen Omar Ibn Al-Khattaab’s första åtgärd vid den tiden att avsätta Khaalid och utse Abu ’Ubaidah i hans ställe. När Abu ’Ubaidah mottog budskapet från Omar beslutade han att dölja dess innebörd. Han bad budbäraren att hålla det hemligt med stor beundransvärd asketism, intelligens och trohet. När Khaalid hade uppnått sin stora seger, och först då, förmedlade Abu ’Ubaidah budskapet till honom med enastående artighet. Vid läsningen frågade Khaalid honom: ”Må Allah skänka dig Sin barmhärtighet, Abu ’Ubaidah. Vad fick dig att hålla det budskapet från mig?”
Nationens Förtroendeman svarade: ”Jag var rädd att det skulle orsaka förvirring som kunde påverka arméns moral. Vi begär inte livet eller dess glans. Vi är bröder inför Allah.”
Sålunda utsågs Abu ’Ubaidah till överbefälhavare i Syrien. Hans armé var den mäktigaste och bäst utrustade bland de muslimska arméerna. Man kunde knappt skilja honom från arméns menigmän. Han var alltid anspråkslös. När han fick höra att Syriens folk var betagna av honom och hans nya rang, bad han dem att samlas och vände sig sedan till dem med orden: ”Mina medbröder, jag är en muslim från Quraish-stammen. Jag ska följa var och en av er som hans skugga, oavsett hudfärg, om han är mer from och rättfärdig än mig.”
Må Allah hälsa dig, Abu ’Ubaidah. Må Allah välsigna den religion som förfinade dig och den Profet som undervisade dig. Han sade att han var en muslim från Quraish. Hans religion var Islam och hans stam var Quraish. För honom räckte det som en identifiering. Att vara överbefälhavare, ledare för den största muslimska armén i antal, utrustning och seger, och den lydde och respekterade härskaren i Syrien var inte privilegier i sig. Han fångades inte i självgodhetens och arrogansens nät. I verkligheten var alla dessa titlar och höga positioner medel för ett upphöjt slutligt mål.
En dag besökte den Trofastes Befälhavare Syrien och frågade dem som tog emot honom: ”Var är min bror?” De frågade: ”Vem menar du?” Han svarade: ”Abu ’Ubaidah Ibn Al-Jarraah.” Snart anlände Abu ’Ubaidah och omfamnade Omar, sedan bjöd han in honom till sitt hus, där han inte hade några möbler. Faktum är att han inte hade något annat än ett svärd, en sköld och en sadelväska. Omar frågade honom leende: ”Varför inreder du inte ditt hus som folk gör?” Abu ’Ubaidah svarade omgående: ”O den Trofastes Befälhavare, som du ser har jag ett rum att sova i, och det räcker mig.”
En dag, medan den Trofastes Befälhavare Omar ”Al-Faruuq” skötte det vidsträckta muslimska världens angelägenheter, fick han de sorgliga nyheterna om Abu ’Ubaidah’s bortgång. Han försökte behärska sig, men hans sorg fick överhanden och hans tårar flödade. Han bad Allah att sänka Sin barmhärtighet över sin bror. Han mindes sina minnen med Abu ’Ubaidah (må Allah vara nöjd med honom) med tålamod och ömhet. Han utbrast: ”Om jag fick önska mig något, hade jag önskat ett hus fullt med män precis som Abu ’Ubaidah.”
Denna Nations Förtroendeman dog i det land han hade renat från persernas avgudadyrkan och romarnas förtryck. I dag i Jordanien vilar hans ädla kvarlevor som en gång var fulla av liv, godhet och tillfredsställelse. Det spelar ingen roll om du vet var han är begravd eller inte, ty om du vill hitta hans grav behöver du ingen vägvisare; doften från hans kvarlevor ska leda dig dit.