Äktenskaplig Intimitet

FÖRBUD MOT SAMLAG

Under menstruationen befinner sig en kvinnas reproduktionssystem i ett onormalt ”omvandlings”-tillstånd. Det skulle skada henne att avbryta denna process med normalt samlag. Att ha samlag med henne skulle också utsätta mannen för skada, eftersom han kommer i nära kontakt med en mängd döda celler som hennes kropp utsöndrar. Islam förbjuder därför en menstruerande kvinna att initiera eller ha samlag med sin make. Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ‎) befaller:

وَ يَسۡـــَٔلُوۡنَكَ عَنِ الۡمَحِيۡضِ‌ۙ قُلۡ هُوَ اَذًى فَاعۡتَزِلُوۡا النِّسَآءَ فِى الۡمَحِيۡضِ‌ۙ وَلَا تَقۡرَبُوۡهُنَّ حَتّٰى يَطۡهُرۡنَ‌‌ۚ فَاِذَا تَطَهَّرۡنَ فَاۡتُوۡهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيۡنَ وَيُحِبُّ الۡمُتَطَهِّرِيۡنَ

”De frågar dig om menstruation. Säg: ’Det är en (orsak till) skada, så håll er borta från kvinnor under deras menstruation och kom inte nära dem förrän de är rena. När de har renat sig, kom till dem från där Allah tillät er. Sannerligen, Allah älskar dem som ständigt ångrar sig, och Han älskar dem som renar sig.'” [Al-Baqarah 2:222]

ALLVARET MED ATT HA SAMLAG UNDER MENSTRUATION

Att avsiktligt ha samlag under menstruationen är en stor synd. En menstruerande kvinna som uppmuntrar sin make att ha samlag med henne skulle vara delaktig i hans synd. Abu Hurayrah Må Allah vara nöjd med honom berättade att Allahs Sändebud ﷺ sade:

”Den som går till en spåkvinna och tror på vad han berättar, eller har samlag med en menstruerande kvinna, eller har samlag med en kvinna i hennes rektum, har sannerligen tagit avstånd från (eller inte trott på) det som uppenbarades för Muhammad.” [Återberättad av Abu Dawud, At-Tirmithi och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf ss. 105-106)]

Efter att en kvinnas menstruation upphör rekommenderas det för henne att utföra ghusl innan hennes make har samlag med henne, eftersom ghusl är den högsta formen av rening som nämns i ovanstående vers. Det skulle dock vara tillräckligt för henne att enbart tvätta sina privata delar och ta bort alla blodrester före samlag. Det sistnämnda är åsikten hos många ulama, inklusive tre av de framstående tabi’un: Mujahid, Qatadah och Ata’. [Adab uz-Zifaf ss. 125-127]

EN EKONOMISK PÅFÖLJD FÖR ATT HA SAMLAG UNDER MENSTRUATION

En ekonomisk påföljd fastställs i Sunnan för dem som har samlag under menstruationen. Denna påföljd bör inte ses som en total rening från den synd som begicks. Snarare är det bara en påminnelse för syndaren och en hjälp för de behövande. Vad gäller denna stora synd kan den bara sonas genom uppriktig ånger. Ibn Abbas Må Allah vara nöjd med honom berättade att Profeten ﷺ sade:

”Om en person har samlag med sin menstruerande hustru bör han ge välgörenhet i storleken av en dinar eller en halv dinar.” [Återberättad av Abu Dawud, An-Nasai och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Irwa’ul-Ghalil nr. 197 och Sahihu Abi Dawud nr. 257)]

I förklaring av detta sade Ibn Abbas Må Allah vara nöjd med honom:

”Om han har samlag med henne nära början av hennes (menstruations)blod ger han en dinar; och om han gör det nära slutet ger han en halv dinar.” [Återberättad av Abu Dawud, Al-Hakim och andra. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Sahihu Abi Dawud nr. 258-259)]

En dinar motsvarar 4,25 gram 22-karatsguldguld.

TILLÅTELSE ATT SOVA MED SIN MAKE

Det är tillåtet för en menstruerande kvinna att sova under samma täcke med sin make. Maymunah Må Allah vara nöjd med henne berättade:

”Allahs Sändebud ﷺ brukade sova med mig medan jag hade menstruation, och det fanns bara ett plagg (jag bar) som separerade oss.” [Återberättad av Muslim (295)]

Umm Salamah Må Allah vara nöjd med henne berättade:

”Medan jag låg med Profeten ﷺ under samma täcke, började jag menstruera. Jag gled ut under täckena, hittade mina speciella mensplagg och bar dem. Han frågade mig: ’Har du börjat menstruera?’ Jag svarade: ’Ja.’ Så han inbjöd mig att komma tillbaka och jag låg med honom under täckena.” [Återberättad av Al-Bukhari (298, 322-323, 1929) och Muslim (296)]

TILLÅTELSE ATT BLI KRAMAD OCH SMEKT AV SIN MAKE

Det är tillåtet för en menstruerande kvinna att smeks och kelas av sin make.

Den mest upphöjde av männen, Profeten Muhammad ﷺ, tvekade inte att röra vid sina menstruerande hustrur, låta dem röra vid honom eller utföra olika intima handlingar med dem.

Maymunah Må Allah vara nöjd med henne berättade:

”Profeten ﷺ brukade (intimt) röra vid en av sina hustrur när hon menstruerade, förutsatt att hon bar ett plagg som nådde till mitten av låret eller till knät som skydd.” [Återberättad av Al-Bukhari (303), Muslim (294) och andra. Plaggbeskrivningen registrerades av Abu Dawud och andra och verifierades vara autentisk av Al-Albani (Sahihu Abi Dawud nr. 260)]

En annan av de Troendes Mödrar Må Allah vara nöjd med henne berättade:

”När Profeten ﷺ ville göra något (intimt) med en menstruerande kvinna (av hans hustrur), täckte han först hennes privata område med ett plagg.” [Återberättad av Abu Dawud och Al-Bayhaqi. Verifierat vara autentiskt av Al-Albani (Adab uz-Zifaf s. 125)]

Aisha Må Allah vara nöjd med henne berättade:

”Profeten ﷺ brukade befalla mig att linda ett plagg runt min nedre kropp och röra sedan vid mig (intimt) medan jag menstruerade.” [Återberättad av Al-Bukhari (300, 2030), Muslim (293) och andra]

I en annan rapport sade Aisha:

”När Allahs Sändebud ﷺ ville (intimt) röra vid en av sina hustrur medan hon menstruerade, lät han henne linda ett plagg runt sitt menstruationsområde (dvs. den nedre kroppen) och rörde sedan vid henne.” Aisha Må Allah vara nöjd med henne tillade:

”Och vem bland er kan kontrollera sin åtrå som Profeten ﷺ gjorde?” [Återberättad av Al-Bukhari (300, 302, 2030), Muslim (293) och andra]

Anmärkning: Aishahs Må Allah vara nöjd med henne sista anmärkning indikerar två saker:

1. Det är tillåtet för en man att smeka sin menstruerande hustru endast om han vet att han kan kontrollera sig själv så att han inte går hela vägen till samlag.
2. Eftersom detta inte är sant utom i sällsynta fall (såsom fallet med Profeten ﷺ), är det bättre att inte närma sig en menstruerande hustru med överdrivet intimitet.

Utdrag hämtat från ’Regulations of Worship During Menses’ av Shaykh Mohammad Mustafa Al-Jibaly