Att bryta fastan i tid – en källa till välsignelse

Hadithen på svenska

Från Sahl ibn Saʿd – må Allah vara nöjd med honom – att Profeten sade:

”Människorna kommer att fortsätta vara i gott skick så länge de skyndar sig att bryta fastan.” (Återgiven i Sunan Ibn Majah)

Förklaring av hadithen

Denna hadith visar att det är rekommenderat att bryta fastan direkt när solen har gått ner, utan att fördröja. Det är en sunnahh och en del av den vägledning som Profeten gav för att bevara fastans välsignelse och enkelhet.

1. ”Skynda att bryta fastan” – مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ

Att bryta fastan snabbt innebär:

  • att man inte väntar efter solnedgången
  • att man följer den profetiska traditionen
  • att man inte tror att det är mer fromt att vänta längre – tvärtom, det är bättre att bryta fastan i tid

2. ”Människorna kommer att fortsätta vara i gott skick” – لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ

Detta betyder:

  • att välsignelse, enhet och rätt vägledning bevaras när man följer denna sunnahh
  • att fördröja iftar utan anledning kan leda till att man avviker från Profetens väg
  • att enkelhet och lydnad är vägen till gott i denna religion

Praktisk tillämpning

  • Så snart solen har gått ner (maghrib), är det sunnahh att bryta fastan omedelbart.
  • Det är rekommenderat att börja med dadlar, eller vatten om dadlar inte finns.
  • Efter att ha brutit fastan, ber man maghribbönen innan man fortsätter äta.
  • Denna handling är enkel men mycket belönad, eftersom den följer Profetens exempel.

Lärdomar från hadithen

  • Att bryta fastan i tid är en del av sunnahh.
  • Det är inte mer fromt att vänta – snarare tvärtom.
  • Islam uppmuntrar till lättnad, inte överdrift.
  • Att följa Profetens väg i små handlingar leder till stor välsignelse.
  • Att bevara sunnahh stärker gemenskapens enhet och tro.

Originalet på arabiska

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: ”‏لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ” رواه ابن ماجه – [سنن ابن ماجه]

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Biblioteket (23) Bönetider (94) Dyrkan (218) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (127) Islam (125) Koranen (962) Pionjärerna (241) Reflektion (294) Samhälle (133) Sunnah (1126) Tro (223) Troslära (227) Uncategorized (2) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة