Hadithen på svenska
Från Umm Salama – må Allah vara nöjd med henne – att Allahs Sändebud ﷺ sade: ”Det kommer att finnas ledare (emirer) som ni kommer att se göra gott och ont. Den som erkänner (det onda) är fri (från skuld), och den som förkastar det är frälst, men den som är nöjd och följer dem (i deras orättvisa)…” De (följeslagarna) sade: ”Ska vi då inte bekämpa dem?” Han ﷺ svarade: ”Nej, så länge de ber.” (Återgiven av Muslim)
Förklaringen av hadithen
Denna hadith är en profetisk förutsägelse om att det i framtiden kommer att finnas ledare bland muslimerna som både gör gott och ont – de kan ha vissa goda handlingar men också begå orättvisor och fel. Profeten ﷺ förklarar hur man bör förhålla sig till detta:
- Den som känner igen det onda och förkastar det är oskyldig – det vill säga, han har uppfyllt sin plikt att inte godta orättvisa.
- Den som fördömer det (med hjärta, tunga eller handling) är skyddad från synd.
- Men den som är nöjd med orättvisan och följer ledarna i deras fel, bär skuld.
När följeslagarna frågade om det var tillåtet att bekämpa sådana ledare, svarade Profeten ﷺ: ”Nej, så länge de ber.” Detta visar att så länge ledarna fortfarande upprätthåller islams grundläggande pelare – som bönen – är det inte tillåtet att göra uppror mot dem, även om de begår orättvisor. Islam förespråkar stabilitet, tålamod och reform genom rättvisa medel, inte kaos eller våld.
Lärdommar av hadithen
- Det kommer att finnas ledare som blandar rätt och orätt – detta är en del av prövningarna i ummah
- Den som förkastar orättvisa är fri från skuld, medan den som accepterar och följer den är medskyldig
- Att bekämpa orättvisa sker genom erkännande, förkastande och rådgivning – inte nödvändigtvis genom våld
- Så länge ledare upprätthåller bönen, är det inte tillåtet att göra uppror mot dem
- Hadithen betonar vikten av att bevara enhet och undvika inbördes konflikter
Originalet på arabiska
عن أم سلمة må Allah vara nöjd med honom ا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع” قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: ”لا، ما صلوا” رواه مسلم
10 Senaste inlägg:
- Koranen – Guds eviga tecken
- Belöningen för tålamod i och förskönande av bönen
- Bönen i Islam
- Bönens Grunddelar
- Vad är meningen med livet?
- Syftet med skapelsen av människosläktet
- Tawhid
- 10 frågor om Monoteism
- Månskärans och stjärnans ursprung i islam – symbol eller skapelse?
- Kvinnomisshandel i islam
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1616) Bönen (33) Bönetider (95) Familj (9) Koranen (862) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1520) Tawhid (8) Uncategorized (1)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fatwa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah Ibn Taymiyyah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 21 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 98 KAPITEL 100 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan kvinnan i islam laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
