Högmod i klädsel – en orsak till att förkastas av Allah

Hadithen på svenska

Från ʿAbdullah ibn ʿOmar ibn al-Khattab – må Allah vara nöjd med honom och hans far – att Profeten sade: ”Den som släpar sitt plagg på marken av högmod, honom kommer Allah inte att se på på Domedagen.” (Återgiven av al-Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith är en varning mot kibr – högmod och arrogans – särskilt när det tar sig uttryck i hur man klär sig. På Profetens tid var det vanligt att vissa män lät sina kläder släpa i marken som ett tecken på stolthet, status och arrogans. Profeten fördömde detta beteende och förklarade att den som gör så i högmod kommer att nekas Allahs blick på Domedagen – ett tecken på att Allah är vred och inte kommer att visa barmhärtighet.

Det är viktigt att förstå att det inte är längden på plagget i sig som är problemet, utan avsikten bakom det. Om någon bär långa kläder utan högmod, är det inte samma synd. Men om syftet är att visa överlägsenhet, förakt eller stolthet, blir det en allvarlig synd.

Att Allah inte kommer att ”se” på en person på Domedagen betyder att Han inte kommer att visa honom nåd, omtanke eller belöning – ett mycket allvarligt straff.

Lärdommar av hadithen

  • Högmod är en av de största synderna i islam
  • Att uttrycka arrogans genom klädsel är förkastligt
  • Allah belönar ödmjukhet och förkastar stolthet och självförhärligande
  • Det yttre beteendet speglar ofta det inre tillståndet – därför är avsikten avgörande
  • Hadithen uppmanar till att vara ödmjuk i både hjärta och yttre framtoning

Originalet på arabiska

عن عبدالله بن عمر بن الخطاب må Allah vara nöjd med dem ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”من جر ثوبه خُيلاء، لم ينظرِ الله إليه يوم القيامة” رواه البخاري ومسلم

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (916) Biblioteket (18) Bönetider (94) Dyrkan (200) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (119) Islam (119) Koranen (961) Pionjärerna (238) Reflektion (292) Samhälle (129) Sunnah (177) Tro (193) Troslära (227) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة