Hadithen på svenska
Från Maʿqil ibn Yasar – må Allah vara nöjd med honom – som sade: Jag hörde Allahs Sändebud ﷺ säga: ”Ingen tjänare som Allah har gett ansvar över andra, dör medan han sviker sitt ansvar, utan att Allah förbjuder honom från Paradiset.” (Återgiven av al-Bukhari och Muslim)
Förklaringen av hadithen
Denna hadith är en kraftfull påminnelse om det tunga ansvar som vilar på varje ledare – oavsett om det gäller ett land, en organisation, en familj eller någon annan form av ansvar. Profeten ﷺ förklarar att den som får ett förtroende att leda andra, men sviker detta ansvar, riskerar att förvägras inträde till Paradiset.
Att vara ”ghash” (غاشّ) – en bedragare eller svikare – innebär att man inte är uppriktig, att man missbrukar sin makt, försummar sina plikter eller utnyttjar dem man ansvarar för. Detta är särskilt allvarligt eftersom ledarskap i islam inte är en ära, utan en börda och ett ansvar inför Allah.
Hadithen visar att ledarskap i islam är ett förtroende (amana), och att svek i detta förtroende är en stor synd. Det gäller inte bara politiska ledare, utan även föräldrar, lärare, arbetsledare och alla som har ansvar för andra.
Lärdommar av hadithen
- Ledarskap är ett ansvar, inte en position för egen vinning
- Att svika dem man ansvarar för är en allvarlig synd
- Den som dör som en svekfull ledare riskerar att förvägras Paradiset
- Islam betonar rättvisa, uppriktighet och ansvarstagande i alla roller
- Varje muslim bör reflektera över sitt ansvar – stort som smått – och handla med integritet
Originalet på arabiska
عن مَعْقِل بن يسار må Allah vara nöjd med honom قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”ما من عبدٍ يَسترعيه اللهُ رعيَّةً، يموتُ يومَ يموتُ وهو غاشٌّ لرعيَّتِه، إلَّا حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ” رواه البخاري ومسلم
10 Senaste inlägg:
- Vad Allah har förberett för Sina rättfärdiga tjänare
- Du är med den du älskar
- När kunskapen lyfts bort
- Ingen av er ska önska sig döden
- Tacksamhet i islam
- Bilal håller fast vid sin tro
- Att kalla en muslim för “kafir”
- En ärlig Tawbah
- Allahs gränser och räddningens skepp
- Mawlid al-Nabi inom sunni islam
Kategorier:
Aqidah (Trosläran) (69) Biblioteket (40) Blandat (1580) Bönen (62) Bönetider (95) Ekonomi & Samhälle (18) Etik & Karaktär (24) Familj & Relationer (51) Fasta & Högtider (6) Fiqh & Dyrkan (28) Fredagspredikan (16) Hadithvetenskap (56) Hajj & Umrah (1) Hälsa & Andlighet (6) Hälsa & Andlighet (2) Intimitet (46) Islam (6) Islamisk Ekonomi & Samhälle (20) Islamisk Etik & Karaktär (8) Islamisk Historia (4) Koranen (623) Koranens budskap (114) Pionjärer (17) Profetens ledarskap i handling (2) Profeten ﷺ (22) Recitation & memorering (1) Seerah (16) Sunnah (1476) Sunnah & Hadith (6) Tafsir (266) Uncategorized (8)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah att leva som muslim i Sverige Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring Fasta FASTAN fasta och hälsa fatwa Fawzan fredagspredikan Följeslagare förtryck Gusul Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Kathir Ibn Majah Ibn Taymiyyah iftar Imam Muslim Intimitet Intimitets Etikett islam islamic islamisk finans islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 107 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen Koranen & Sunnah KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan kvinnan i islam laylat al-qadr Man / Fru Muhammads Biografi muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat Samlag sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
