Att vända sig bort från Profetens ﷺ sunnahh – en allvarlig varning

Översättning av hadithen

Från Anas ibn Malik al‑Ansari – må Allah vara nöjd med honom – att Profeten sade:

”Den som vänder sig bort från min sunnahh är inte av mig.” (Autentisk – återgiven av al‑Bukhari och Muslim)

Förklaringen av hadithen

Denna hadith är kort men oerhört kraftfull. Profeten uttrycker här att sunnahh inte är ett tillval, utan en central del av tron och vägen till Allah. Att ”vända sig bort” betyder inte att man ibland misslyckas eller faller i svaghet – det gör alla människor. Det betyder att man medvetet avvisar, föraktar eller anser sig stå över Profetens vägledning.

Ulama’ förklarar att hadithen syftar på tre typer av avvisande:

1. Att förakta sunnahh

Att se Profetens väg som gammaldags, onödig eller mindre värd än moderna idéer. Detta är en farlig attityd som skadar hjärtat.

2. Att medvetet avstå från sunnahh av arrogans

Inte av svaghet, utan av stolthet: ”Jag behöver inte detta.” Det är denna inställning som Profeten varnar för.

3. Att ersätta sunnahh med egna påhitt

Att tro att man kan förbättra religionen genom innovationer eller egna vägar.

Hadithen betyder inte att den som inte följer varje sunnahh-detalj är ”inte muslim”. Det handlar om tillhörighet i kärlek, lojalitet och vägledning. Den som älskar Profeten följer hans väg så gott han kan, även om han faller ibland. Den som avvisar hans väg – av trots – har i praktiken avvisat honom.

Profeten sade detta i samband med att vissa sahaba ville överdriva i dyrkan (t.ex. fasta varje dag, aldrig gifta sig, be hela natten utan vila). Han korrigerade dem och sade: ”Den som vänder sig bort från min sunnahh är inte av mig.” Det visar att sunnahh är balans, inte extremism.

Lärdommar av hadithen

  • Sunnah är en central del av islam, inte något sekundärt.
  • Att avvisa sunnahh av arrogans eller förakt är en allvarlig avvikelse.
  • Hadithen handlar om attityd, inte om att vara perfekt.
  • Profetens väg är balanserad, mänsklig och full av barmhärtighet.
  • Överdrift i religionen är lika farligt som försummelse.
  • Den som älskar Profeten följer hans väg så gott han kan, med ödmjukhet och strävan.

10 Senaste inlägg:

Kategorier:

Autentiska hadither (916) Biblioteket (18) Bönetider (94) Dyrkan (200) Fredagspredikan (22) Frågor & Svar (272) Historia (119) Islam (119) Koranen (961) Pionjärerna (238) Reflektion (292) Samhälle (129) Sunnah (177) Tro (193) Troslära (227) Vetenskap (48)

Etiketter:

40-Nawawi al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlām al-Sunna al-Manshūra BÖNEN det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan frågor & svar Följeslagare Hadith Hadither Halal Haram Historia Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjāz al-Qurʾān KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 77 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 89 KAPITEL 90 KAPITEL 91 KAPITEL 92 KAPITEL 93 KAPITEL 95 KAPITEL 96 KAPITEL 97 KAPITEL 98 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 104 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranvetenskap laylat al-qadr Laylat al‑Qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة