Hadithtexten
”Från Abu Hurayrah, må Allah vara nöjd med honom, från Profeten ﷺ som sade:
’Det finns ingenting som är mer ädelt inför Allah, den Upphöjde, än duʿaʾ (åkallan).’
[God] – [Återberättad av al‑Tirmidhi, Ibn Majah och Ahmad] – [Sunan al‑Tirmidhi: 3370]”
Förklaring av hadithen
Profeten ﷺ förklarar här duʿaʾens höga status i Allahs ögon. Det är inte bara en handling bland andra – det är den mest ädla, den mest älskade, den mest upphöjda.
Varför? För att duʿaʾ är:
- Ett uttryck för tawhid – att man vänder sig endast till Allah
- Ett tecken på ödmjukhet och behov
- En bekräftelse på Allahs makt och barmhärtighet
När en tjänare gör duʿaʾ, erkänner han sin svaghet och Allahs storhet – och det är just denna inre hållning som gör duʿaʾ så ädel.
Lärdomar av hadithen
- Duʿaʾ är den mest ädla handlingen inför Allah.
- Allah älskar när Hans tjänare vänder sig till Honom i behov och tillit.
- Duʿaʾ är en form av tillbedjan som förenar hjärtat med sin Herre.
- Att göra duʿaʾ är att erkänna sin svaghet och Allahs makt.
- Det finns inget mer upphöjt än att tala till Allah med hjärtats röst.
Praktiskt råd
Låt duʿaʾ bli din tillflykt i varje stund – i glädje och sorg, i styrka och svaghet. Tala med Allah som med en nära vän, med full tillit och hopp. Be om det lilla och det stora. Och när du gör duʿaʾ, påminn dig om att du just då utför den mest ädla handlingen i Allahs ögon. Lär dina barn att be, och påminn dem om att Allah älskar att bli åkallad.
Originalet på arabiska
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ må Allah vara nöjd med honom عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ»
[حسن] – [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد] – [سنن الترمذي: 3370]
10 Senaste inlägg:
- Muslimens skyldighet att ha taqwá och att ge Profetens ﷺ ord företräde
- Förbudet mot att sätta sig före Allah och Hans sändebud (ﷺ)
- Sunnah – dess förståelse
- Att Följa Sunnah: Vägen till Islamisk Enhet och Andlig Trygghet
- Dygden av att följa Sunnah – En islamisk påminnelse från de klassiska lärda
- Ingen Sunnah utan Jamā‘ah – Ingen Jamā‘ah utan Sunnah
- Den ärofyllda ställningen för den som följer Sunnah
- Sunnahs grundprinciper
- Sunnahs plats i Islam – varför vi inte kan klara oss utan den
- Handlingar som upphäver en individens Islam
Kategorier:
Biblioteket (24) Blandat (1580) Bönen (21) Bönetider (95) Familj (3) Koranen (859) KORANENS BUDSKAP (115) Sunnah (1517) Tawhid (7)
Etiketter:
40-Nawawi al-Albani al-Bukhari al-Husari al-Koran al-Othaymin al-Sunnah Ali ibn Abi Taleb as-Salat as-Sawm as-Sunnah Aʿlam al-Sunna al-Manshūra BÖNEN Bön Bönetider Dajjal det förflutna det nästkommande De utvalda De ödmjukas bön DJJAL Enkel förklaring FASTAN fasta och hälsa fredagspredikan Följeslagare Hadith Hadither Hajj Halal Haram Historia ibn al-Qayyim Ibn Baz Ibn Majah iftar Imam Muslim islam islamic islamister Islams historia iʿjaz al-Qurʾan KAPITEL 1 KAPITEL 2 KAPITEL 3 KAPITEL 4 KAPITEL 5 KAPITEL 21 KAPITEL 23 KAPITEL 24 KAPITEL 87 KAPITEL 88 KAPITEL 91 KAPITEL 99 KAPITEL 100 KAPITEL 101 KAPITEL 102 KAPITEL 103 KAPITEL 105 KAPITEL 106 KAPITEL 107 KAPITEL 108 KAPITEL 109 KAPITEL 110 Kapitel 111 KAPITEL 112 KAPITEL 113 KAPITEL 114 Koran Koranen KORANEN BERÄTTAR Koranen på svenska Koranens budskap Koranvetenskap kvinnan laylat al-qadr Muhammad muslimer Män runtom profeten Omar Othaymin PDF Profeten Profeten sa Profeten sade profetens följare Profetens Sirah RAMADAN Sahaba Sahabah Salah Salat sira Sirah Souhur Sunnah tawhid Tro Vägen till Koranen أعلام السنة المنشورة
