Innehåll
- Förberedelserna inför erövringen av Sindh
- Erövringen av al‑Daybul
- Erövringen av al‑Nayrun
- Erövringen av al‑Rawar
- Erövringen av Multan och resten av städerna och fästena i Sindh
Trots tidigare försök började den organiserade erövringen av Sindh under den umayyadiska staten, under kalifen al‑Walid ibn ʿAbd al‑Malik. Dessa erövringar utgjorde en viktig fas i islams historia, då den islamiska statens gränser nådde den indiska subkontinenten. Erövringarna leddes av Muhammad ibn al‑Qasim al‑Thaqafi, som spelade en avgörande roll i att underkuva området och sprida islam där. Uppdraget gavs till honom av hans kusin al‑Hajjaj ibn Yusuf al‑Thaqafi, guvernör över Irak. Målet var att utvidga den umayyadiska statens gränser och sprida islam bland folken i dessa länder, som var zoroastrier, buddhister och hinduer. Ett annat mål var att skydda handelsvägarna mellan Irak och Indien.
Förberedelserna inför erövringen av Sindh
al‑Hajjaj ibn Yusuf begärde 6000 soldater från de ädla familjerna i al‑Sham från kalifen al‑Walid. Han utrustade dem med vapen och förnödenheter och lade till frivilliga från Irak. Befälet gavs till Muhammad ibn al‑Qasim, som marscherade med armén och slog läger i Shiraz i väntan på förstärkningar.
al‑Hajjaj skickade förstärkningar både landvägen och sjövägen. I slutet av år 92 e.H. marscherade armén österut.
Muhammad ibn al‑Qasim nådde staden Fanzabur, vars invånare hade förberett sig för strid. Han kämpade mot dem i månader tills han segrade och tog byte. Därefter fortsatte han till Armaʾil och erövrade den efter strider.
Sedan fick han ett brev från al‑Hajjaj med militära instruktioner, där han befallde honom att gräva vallgravar och läsa mycket Koran när han nådde al‑Daybul. Han rekommenderade att vallgravarna skulle vara 6 alnar djupa och 12 alnar breda.
Erövringen av al‑Daybul
Muhammad marscherade med sin stora armé mot al‑Daybul. När Jaysiyya ibn al‑Dahir, härskaren över al‑Nayrun, hörde detta ville han möta honom i strid, men hans far hindrade honom.
Muslimerna nådde utkanten av al‑Daybul i Rajab år 93 e.H. Muhammad befallde att vallgravar skulle grävas och att flaggor skulle resas. Han installerade katapulter, varav den största kallades ”al‑ʿArus”, som enligt uppgift krävde 500 män för att resas. Den spelade en avgörande roll i att bryta motståndet och sänka moralen hos invånarna.
Muslimerna bombarderade staden med stenar och eld. Muhammad befallde katapultmästaren att sikta på templets huvud och flaggstången som bar stadens symbol. Templet var stort och innehöll en enorm Buddhastaty, sägs vara 40 alnar hög.
Katapulten träffade templet, statyn och flaggstången föll, och muslimerna klättrade upp på murarna och hissade islams flagga. Därmed blev al‑Daybul den första stad som muslimerna erövrade i Sindh‑dalen.
Stadens guvernör kastade sig från murarna och flydde. Invånarna kapitulerade. Muhammad gick till fängelset och befriade de muslimska fångar som tagits vid en sjöräd, och satte piraterna i deras ställe.
Fängelsevakten, Qayla ibn Mahtaraij, hade behandlat de muslimska fångarna väl. När Muhammad frågade dem om honom sade de att han varit godhjärtad. Muhammad erbjöd honom islam, och han accepterade.
Innan han lämnade staden organiserade Muhammad dess administration, bosatte 4000 muslimer där och byggde den första moskén i området. Han befallde att stadens ekonomiska register skulle överlämnas till Qayla ibn Mahtaraij.
Erövringen av al‑Nayrun
Efter al‑Daybul marscherade Muhammad mot al‑Nayrun, där Jaysiyya, son till kung al‑Dahir, styrde. Jaysiyya skickade ett hotfullt brev till Muhammad där han påminde om tidigare misslyckade muslimska försök att erövra al‑Daybul. Muhammad svarade med ett lika hotfullt brev.
Muslimernas armé var utmattad och törstig. När de nådde Sindhfloden fann de den uttorkad. Muhammad bad två rakʿa och sade:
”O vägledare för de vilsna, o hjälpare för de nödställda, hjälp mig för Bismillah al‑Rahman al‑Rahim.”
Regnet föll, dalarna fylldes och floden svämmade över.
Invånarna i al‑Nayrun låste portarna och belägrades i sex dagar tills deras proviant tog slut. Den buddhistiske munken skickade mat till muslimerna och ett brev där han förklarade att de stod till kalifatets tjänst. Han öppnade portarna och muslimerna gick in.
al‑Hajjaj befallde Muhammad att behandla dem väl, vilket han gjorde. Han byggde en moské och utsåg en guvernör och imam.
Muhammad fortsatte sedan mot Siwistan, och vidare norrut. Varje stad han passerade erövrades: Sarbidis, Sahban, Sadustan, Siwis. Prästerna kapitulerade och gick med på att lyda den islamiska staten. De flesta städer öppnades genom fredsavtal.
Erövringen av al‑Rawar
Efter att ha utsett guvernörer och delat ut soldaternas löner fick Muhammad ett brev från al‑Hajjaj som befallde honom att återvända till al‑Nayrun för att bekämpa kung al‑Dahir. al‑Hajjaj ansåg att om al‑Dahir dödades skulle resten av Sindh lätt falla.
Muhammad marscherade tills han nådde fästningen Ashbahar, som var mycket stark. Han befallde att en vallgrav skulle grävas runt den och belägrade den i flera dagar tills invånarna kapitulerade.
Han fortsatte till al‑Rawar, där han mötte al‑Dahirs styrkor i flera strider och segrade.
När muslimerna närmade sig al‑Rawar skickade al‑Dahir sin son Jaysiyya med en armé och elefanter. Jaysiyya besegrades. Då ledde al‑Dahir själv en armé med sin vita elefant. Striden varade i sex dagar under Ramadan år 93 e.H.
På den sista dagen satte muslimerna eld på den vita elefanten. Den rusade mot floden, och när den kom ut besköts den med pilar. al‑Dahir träffades av pilar och steg av elefanten. Han kämpade mot en muslimsk krigare — sägs vara al‑Qasim ibn Thaʿlaba — som dödade honom.
Striden fortsatte tills Sindhs armé flydde. Historiker säger att slaget vid al‑Rawar var lika viktigt som al‑Qadisiyya, eftersom al‑Qadisiyya öppnade Persien och al‑Rawar öppnade Sindh.
Muhammad gick in i fästningen al‑Rawar. Jaysiyya hade flytt till Brahmanabad, och lämnat sin styvmor Rani Baʾi med 15 000 soldater. När hon insåg muslimernas seger samlade hon kvinnorna, tände eld och kastade sig i den. Fästningen öppnades och Muhammad gick in, tog byte och skickade det tillsammans med al‑Dahirs huvud till al‑Hajjaj.
Erövringen av Multan och resten av städerna i Sindh
Muhammad förföljde Jaysiyya, som hade samlat en ny armé. Han erövrade Bahrur, Dahila och Brahmanabad. Han fortsatte att erövra fästning efter fästning och behandlade invånarna klokt, vilket gjorde att de kapitulerade frivilligt.
Han marscherade sedan mot Multan i Punjab med 50 000 soldater. Han erövrade staden och tog enorma mängder guld och silver. Staden kallades därför ”Guldhuset”.
Muhammad ibn al‑Qasim planerade att erövra Qannauj, Indiens mäktigaste kungarike, och hela Punjab för att fastställa den islamiska statens gränser. Men erövringarna stoppades efter al‑Hajjajs död år 95 e.H., och därefter kalifen al‑Walids död. När Sulayman ibn ʿAbd al‑Malik tog makten avsatte han Muhammad och ersatte honom med Yazid ibn Abi Kabsha al‑Saksaki.
Trots de stora ansträngningarna förlorade muslimerna det som Muhammad ibn al‑Qasim hade erövrat. Folken i området gjorde uppror mot de arabiska guvernörerna och drev ut dem. Men invånarna fortsatte att anta islam, tills 97 % av dem blev muslimer — dagens Pakistan.
Källor
- al‑Baladhuri: Futuh al‑Buldan
- Muhammad Suhayl Taqush: Tarikh al‑Dawla al‑Umawiyya
- Ibn Hazm: Jumharat Ansab al‑ʿArab
- al‑Tabari: Tarikh al‑Rusul wa‑l‑Muluk
- al‑Dhahabi: Siyar Aʿlam al‑Nubalaʾ
- Ibn al‑Athir: al‑Kamil fi al‑Tarikh